(1).赤色的符節。《漢書·劉屈氂傳》：“初， 漢 節純赤，以太子持赤節，故更為黃旄加上以相别。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》：“空中右白6*虎，赤節引娉婷。”
(2).草名。萆薢的别稱。 宋 崔公度 《感山賦》：“草則紫團之葠……牛膝、豹足、龍沙、虎須、赤節、紫蒨。”見 明 李時珍 《本草綱目·草七·萆薢》。
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赤節是漢語中具有多重含義的古典詞彙，其核心釋義可從以下兩個角度展開：
一、古代符節制度 赤節最初指代古代使臣持用的朱紅色符節，是周代至漢代外交儀制的重要象征。《周禮·地官》記載“掌節掌守邦節，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之。使節用旌節，此漢時奉使者皆持節”，其中赤色旌節屬使臣專用信物。《後漢書·光武帝紀》注引《漢官儀》明确說明“節以竹為之，柄長八尺，以旄牛尾為其眊三重，取高節之義”，赤色裝飾象征帝王授權。
二、本草植物别稱 在中醫藥典籍中，赤節作為仙茅（Curculigo orchioides Gaertn.）的别名見于記載。《本草綱目》卷十二載其異名來源：“其葉如茅，久服輕身，故名仙茅。梵音呼為阿輸乾陀，又因其根獨莖而赤，江南呼為赤節。”該植物根莖具有溫腎壯陽功效，宋代《開寶本草》特别标注其“生西域，葉似茅，故名曰仙茅”。
“赤節”一詞主要有以下兩種含義，具體解釋如下：
指古代用作憑證的紅色符節，常見于漢代制度。據《漢書·劉屈氂傳》記載，漢朝符節最初為純赤色，後因太子使用赤節，朝廷将其改為黃旄以示區别。唐代杜甫在《奉酬薛十二丈判官見贈》中也有“赤節引娉婷”的描述，印證其作為儀仗或信物的用途。
一種多年生藤本植物，學名萆薢，其根莖可入藥。宋代崔公度《感山賦》列舉草藥時提到“赤節”，明代李時珍《本草綱目》進一步明确其為萆薢的别名。該植物主治腰腳痹軟等症，常與杜仲等藥材配伍使用。
說明：以上解釋綜合了曆史文獻和本草學記載，其中符節含義側重政治制度背景，草名含義則關聯中醫藥用價值。需注意語境差異，避免混淆兩種釋義。
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