[looks] 容貌和儀表;容貌舉止
一表容儀
(1).容貌舉止；容貌儀表。《漢書·成帝紀贊》：“ 成帝 善修容儀，升車正立，不内顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容者矣！” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 裴令公 有儁容儀，脫冠冕，服麤亂頭，皆好。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“其夕，生澣衣沐浴，修飾容儀，喜躍交并，通夕不寐。” 宋 晏殊 《浣溪沙》詞之六：“淡淡梳粧薄薄衣，天仙模樣好容儀。” 明 李東陽 《＜阙裡志＞序》：“天下之學聖人者，讀其書，法其道，想像其容儀而不可得見。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“見一秀才，年可十七八，布袍不飾，而容儀俊偉。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“心念此女肝膽照人，一如其父，匪但容儀佳也。”
(2).禮儀。 漢 賈誼 《新書·輔佐》：“典方典容儀，以掌諸侯、遠方之君。” 漢 徐幹 《中論·務本》：“下及 昭公 亦善有容儀之習，以亟其朝 晉 也，自郊勞至於贈賄，禮無違者。”
(3).引申為儀仗、隨從。《周書·儒林傳·樂遜》：“比來富貴之家，為意稍廣，無不資裝婢隸，作車後容儀。”
容儀是漢語中表示容貌儀表的複合詞，包含容貌與儀态的雙重含義。據《漢語大詞典》記載，“容”指人的外貌、姿态，“儀”則側重禮節規範與舉止風度，合稱後可指代人的整體外在形象與行為修養。
從語義構成分析，容儀可拆解為以下層面：一是指容貌的端莊秀麗，如《說文解字注》提到“容者，盛也，言外貌充盈”；二指符合禮制的儀态舉止，如《禮記·玉藻》所述“君子之容舒遲，見所尊者齊遬”，強調儀态需隨場合調整；三包含服飾搭配的規範，古代文獻常将“容服”與“威儀”并稱，體現形貌與裝束的協調性。
在語用範疇中，該詞多用于正式場合描述人物風範，如《後漢書·列女傳》載“容儀婉娩，柔色淑姿”，既突出外在美感，又暗含德行要求。現代漢語中其使用場景集中于文學描述、禮儀教育等領域，常與“端莊”“典雅”等詞構成語義關聯。
“容儀”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義：
容貌儀表
指人的外貌、儀态和舉止，強調外在形象的整體表現。例如《漢書·成帝紀贊》提到成帝“善修容儀”，形容其儀态莊重。的例句“匪但容儀佳也”也印證了這一含義。
禮儀規範
在部分文獻中引申為禮節或儀式，如漢代賈誼《新書·輔佐》中“典方典容儀”，指掌管禮儀的職責。
如今該詞多用于書面或文學語境，強調外貌與儀态并重，如“一表容儀”（）。部分場景下也可指禮儀規範，但較為少見。
提示：以上解釋綜合了古籍用例和現代詞典釋義，若需更完整的文獻出處，可參考《漢書》《世說新語》等原文。
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