民有的意思、民有的詳細解釋

民有的解釋

資産階級民主革命口號之一。 ********* 《黨員須研究革命主義》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可獨佔。” 郭沫若《文化上的友誼競賽》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社會主義制度之下才能實現。”

詞語分解

民的解釋民 í 以勞動群衆為主體的社會基本成員：人民。民主。民國。民法。公民（在一國内有國籍，享受法律上規定的公民權利并履行公民義務的人）。國民（具有國籍的人）。指人或人群：居民。民族。勞動大衆的，非官方
有的解釋有 ǒ 存在：有關。有方（得法）。有案可稽。有備無患。有目共睹。表示所屬：他有一本書。表示發生、出現：有病。情況有變化。表示估量或比較：水有一丈多深。表示大、多：有學問。用在某些動詞前面表示

專業解析

“民有”是一個漢語複合詞，其核心含義指向“人民所有”或“人民擁有”。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

字義分解與基本釋義：
- 民：指人民、民衆、百姓。泛指一個國家或社會的普通成員群體。
- 有：表示擁有、占有、所有。指對某物具有所有權或支配權。
- “民有”合義：指某物（如土地、財産、權利、國家主權等）歸屬于人民，為人民所共同擁有或享有。它強調所有權的主體是廣大民衆。
核心含義：
- 所有權歸屬： “民有”最核心的意義在于界定所有權或歸屬權的主體是“民”。它區别于“官有”（政府所有）、“私有”（個人所有）、“國有”（國家所有，有時與“官有”混同，但嚴格意義上“國有”應代表全民所有）。
- 政治哲學概念：在中國近現代政治思想史中，“民有”被賦予了更深刻的含義。它作為孫中山先生提出的“三民主義”之“民族主義”的核心内容之一（與“民治”、“民享”并稱）。在此語境下，“民有”主要指國家主權屬于全體人民，即“主權在民”或“民權”思想的重要體現。孫中山在《三民主義》中明确指出：“民有，即民族也……要民族能獨立，要民族能自由，要民族能平等。” 這強調了國家獨立自主的權力屬于本民族全體人民。
用法與語境：
- 常用于描述土地制度（如“耕者有其田”體現了土地民有的思想）。
- 用于闡述政治權利和國家主權（如“天下為公”、“主權在民”是“民有”思想在政治領域的表達）。
- 作為“三民主義”的重要組成部分，是理解中國近代革命思想的關鍵詞。

權威參考來源：

《漢語大詞典》（第二版）：該詞典是中國規模最大、最具權威性的漢語語文詞典之一，由漢語大詞典編輯委員會編纂，上海辭書出版社出版。其對“民有”的解釋側重于其基本含義“民之所有”，并引用了孫中山先生關于“三民主義”的論述作為重要例證。
《現代漢語詞典》（第7版）：由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館出版。作為最權威的現代漢語規範詞典，其對“民有”的解釋簡明扼要，通常指向“人民所有”這一核心概念，并會提及其在“三民主義”中的特定含義。
孫中山《三民主義》原著：理解“民有”作為政治概念最直接、最權威的來源是孫中山先生的著作《三民主義》，其中詳細闡述了民族主義（即民有）、民權主義（民治）、民生主義（民享）的内涵。人民出版社等權威出版社有多個版本發行。

網絡擴展解釋

“民有”是一個具有曆史和政治内涵的詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：

一、核心定義

“民有”是資産階級民主革命的核心口號之一，強調國家主權、資源及權益歸屬于全體人民。這一概念由孫中山翻譯自林肯總統“of the people”的表述，并納入三民主義框架，與“民族主義”相對應。

二、曆史背景與政治内涵

革命語境：孫中山在《黨員須研究革命主義》中提出，“民有”即“民族”，主張“天下人之天下，非一、二族所可獨佔”，旨在推翻封建專制，建立主權在民的現代國家。
三民主義關聯：作為三民主義（民族、民權、民生）中“民族主義”的體現，強調民族獨立與人民共有主權的結合。

三、經濟層面的延伸

在經濟學領域，“民有”指公民對生産資料的占有形式，與“國有”相對，涵蓋私有經濟、股份合作制等非國有經濟形态。例如，民有企業包括個人或聯合持股的經濟實體。

四、其他語境下的含義

日語翻譯：在日語中，“民有”可譯為“私有”，如“民有地”即私有土地。
現代诠釋：部分學者認為，真正的“民有”需在社會主義制度下實現，強調人民共同享有社會資源。

“民有”既是一個曆史政治概念，也是經濟所有制形式，其核心始終圍繞“人民主權”展開。需注意語境差異：在革命綱領中側重民族與民主，經濟領域則指向非國有化模式。

别人正在浏覽...

八苦謗論襃納邊墩搏虎仇冤大伯擔受箪食瓢飲電磁泵丁賦阨僻發皇張大房地産業方張負河擀氈圪蛋溝滿濠平詭言和尚頭合坐華爾街豁蒙樓胡七亂八見風使船講寺解辮精到景界盡夠進退狼狽咎譽憰怪鈞柄客庭孔尚任匡正枯住癞瘡祿氣明火持杖拿錯驽馬竊竊诩诩取資日出處天子石赤不奪收工素丞相碎剁堂鼓搨翼騰跨頭痛額熱推擠推遇挖角,挖角兒頑仆香猊