講寺的意思、講寺的詳細解釋

講寺的解釋

(1).佛教語。指講經說法的寺院。《魏書·釋老志》：“夫山海之深，怪物多有，姦淫之徒，得容假托，講寺之中，緻有兇黨。”

(2).特指區别于禅寺和律寺的“教寺”。明田汝成《西湖遊覽志馀·方外玄蹤》：“為僧之派有三：曰禪，曰教，曰律。今之講寺，即宋之教寺也。”

講的解釋講（講） ǎ 說，談：講話。講叙。把事情和道理說出來：講說。講學。講武。講演。講義。講師。講壇。注重某一方面，并設法使它實現：講求。講團結。和解：“而秦未與魏講也”。商量，商議：講價兒。講條
寺的解釋寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻胪寺（略同于現代的禮賓司）。佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。筆畫數：；部首：寸；筆順編

講寺是漢語中特指佛教寺院中專門用于講經說法的場所。該詞由"講"（宣講、闡釋）和"寺"（宗教活動場所）組合構成，最早見于唐代佛典《續高僧傳》，原指代僧衆研習經論的特定區域。作為中國佛教特有的建築類型，講寺在宗教傳播中承擔着核心功能。

從宗教功能角度，講寺可分為兩類：一是天台宗、華嚴宗等教派設立的經論講席場所，如《天台宗法要》記載的"定期開講《法華》《華嚴》諸經"；二是禅宗寺院中專設的"法堂"，據《百丈清規》所述，此類空間用于"敷演教法，接引學人"。宋代《禅林寶訓》特别強調講寺中"首座須通經論，能開示後學"的師資要求。

建築形制方面，講寺多采用"回"字型布局，中央設須彌座講經台，四周環繞經櫥與聽法席。據《營造法式》記載，宋代典型講寺的經台高度為"三尺六寸"，象征三界六道。明代《金陵梵刹志》詳細描述了南京大報恩寺講經堂的"八柱十二楹"結構，這種設計可确保聲學效果。

曆史演變顯示，講寺制度在唐代隨譯經活動興盛，宋代因禅教合流而發展出"五山十刹"講寺體系，至明清逐漸與藏經閣功能融合。現代佛學院仍延續講寺傳統，中國佛教協會《漢傳佛教寺院管理辦法》明确規定"每周至少舉行兩次集體講經"的制度規範。

“講寺”是佛教寺院的一種類型，其核心功能與宗派歸屬具有特定含義，具體解釋如下：

曆史記載
最早見于《魏書·釋老志》，提到講寺中可能存在“兇黨”，側面反映其作為學術交流中心的複雜性。
明代田汝成《西湖遊覽志馀》明确将講寺與宋代教寺對應，強調其教理研究職能。
教派特征
由天台宗、華嚴宗、唯識宗等教派僧人住持，注重經典研讀與義理闡釋，區别于禅宗的“虛寂”修行和律宗的戒律實踐。

宋代周啟明詩句“講寺金庭遠，香文玉篆連”，明代歐大任“嚴城擊柝夜臨關，鬥酒能尋講寺間”，均體現講寺作為文化載體的意象。

提示：若需了解具體講寺案例（如杭州上天竺講寺），可查閱地方志或佛教史專著。