謂在陰間受到懲治。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“倘或為利營私，徇情欺主，明正國法，幽服冥誅。” 黃人 《＜小說林＞發刊詞》：“亦科以誨淫誨盜之罪，謂作者已伏冥誅；繩諸戒色戒鬭之年，謂閲者斷非佳士。”
“冥誅”是漢語中一個具有宗教文化色彩的詞彙，字面意為“陰間的懲罰”。根據《漢語大詞典》解釋，其核心含義指“因生前作惡而在幽冥世界中遭受的報應”，常見于因果報應相關的語境中。該詞由“冥”（指陰間、幽冥）和“誅”（責罰、懲治）構成複合詞，最早可追溯至道教典籍《太平經》，其中記載：“行惡不止，必遭冥誅”。
在具體語義層面，“冥誅”包含三層内涵：其一強調死後世界對罪孽的審判，如《中華道教大辭典》所述，該詞特指“陰司依善惡簿實施的刑罰”；其二隱含現世行為的警示意義，如清代文獻《子不語》中“逆倫者雖逃陽律，終受冥誅”的記載，體現道德勸誡功能；其三作為佛教因果觀的衍生表述，《佛學常見詞彙》将其與“地獄業報”概念相關聯，指代六道輪回中的惡果懲戒。該詞在現代漢語中多用于文學作品或宗教論述，口語使用頻率較低。
“冥誅”是一個漢語成語，其含義可從以下角度解析：
指對罪惡行為的嚴厲懲罰或報應，尤其強調陰間懲治的概念。該詞由“冥”（深遠、幽暗，可引申為陰間）和“誅”（懲罰、誅殺）組成，字面意為“在幽冥中的懲罰”。
該詞在現代使用較少，但保留了雙重象征：既指宗教觀念中的陰間審判，也可比喻現實中對惡行的終極懲罰。需注意其語境多帶有封建色彩，使用時需結合具體背景分析。
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