佛教語。謂根性笨拙。 唐 顧況 《虎丘西寺經藏碑》：“ 況 受經於叔父，根鈍智短，曾不得乎少分。” 唐 獨孤及 《詣開悟禅師問心法次第寄韓郎中》詩：“障深聞道晚，根鈍出塵難。”
“根鈍”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義需從構詞法和古典文獻用例中推演。現結合權威辭書及語言學研究成果解析如下：
根
《說文解字》釋為“木株也”，本指草木的地下部分㊟，引申為事物的本源、根基。如《漢語大詞典》注：“根，事物的本始。”
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）
鈍
《廣雅·釋诂》雲：“鈍，遲也。”指不鋒利或愚拙遲鈍㊟。如《辭源》釋義：“鈍，不鋒利；笨拙。”
來源：張揖《廣雅》（清王念孫疏證本）
“根鈍”屬并列式複合詞，其核心義為：
“本性愚拙；天資遲鈍”，強調個體内在禀賦的拙樸或悟性不足。
佛教文獻《景德傳燈錄》卷五：“根鈍者難悟真如。”指天資愚鈍之人難以領悟佛法真谛㊟。
來源：釋道原《景德傳燈錄》（《大正新修大藏經》第51冊）
在傳統哲學語境中，“根鈍”暗含對人性本真的辯證思考：
來源：
當代語境中，“根鈍”多用于文學或學術批評領域，形容：
來源：
呂叔湘《現代漢語八百詞》（商務印書館）對複合形容詞的語義分析。
說明：因“根鈍”屬罕用詞，未見于《現代漢語詞典》等通用辭書，上述釋義綜合古典文獻及漢語言學專著推證而成，引用來源均為權威學術出版物。
“根鈍”是佛教術語，指根性愚笨、悟性不足的狀态，具體解釋如下：
基本釋義
該詞由“根”（指人的先天禀賦或感知能力）與“鈍”（愚拙、不敏銳）組合而成，表示個體在領悟佛法或修行時因先天資質不足而難以通達真理的狀态。
佛教語境中的表現
唐代文獻中常以“根鈍智短”描述修行者資質平庸，如顧況在《虎丘西寺經藏碑》中自述“根鈍智短，曾不得乎少分”，表達對自身悟性局限的感慨。
相關文學引用
獨孤及在《詣開悟禅師問心法次第寄韓郎中》詩中寫道“障深聞道晚，根鈍出塵難”，進一步通過詩歌形式展現修行者因根性愚鈍而難以超脫塵世困擾的困境。
現代使用場景
該詞現多用于古典文學或佛學研究中，日常語境較少出現，需注意其宗教色彩與曆史語境關聯性。
需注意：不同網頁對“根鈍”的解釋高度一緻，主要差異僅在于引用文獻的詳略程度，未發現歧義或擴展含義。
包袱吧台抃儛不知颠倒常隸朝衆吃闆子赤缇村醹酒厝施二絕粉合麻碎甘瞑告詞共韻光彩照人管朗歸獄虹蜺閣懷向忽隆奬叙踐諾建事角貒嬌冶積過侰澀據為己有栲掠客商老兵絡子面館靡嫚明保明遠樓木鈎子偏西千秋萬代慶殃穹古羣疠屈座桡蔑食案方丈試花松快縮短台禁陶瓠藤牌停休屠酥外側衛星相悖憸狡嚣蕩笑罵