即茶铛。《新唐書·韋堅傳》：“ 豫章 力士甆飲器、茗鐺、釜。”參見“ 茶鐺 ”。
茗铛（míng dāng）是漢語中一個具有文化意蘊的複合詞，特指古代用于烹煮或盛放茶湯的金屬器具。以下從詞典釋義、字源構成及文化内涵三方面進行詳細闡釋：
茗（míng）
本義指茶樹的嫩芽，後泛指茶。
《說文解字》未直接收錄“茗”，但《玉篇·艸部》釋為“茶芽也”。唐代陸羽《茶經·一之源》載：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”可見“茗”為茶的雅稱之一 。
铛（dāng/chēng）
讀dāng 時，指金屬制成的溫器，如茶铛、酒铛；讀chēng 時，則為炊具（如餅铛）。
《康熙字典·金部》引《廣韻》注：“铛，鋃铛也。一曰溫器。”其形制多為三足、寬口、帶柄，便于架火煎煮 。
複合詞“茗铛” 即“煮茶或盛茶的金屬器皿”，凸顯其材質（金屬）與功能（茶事專用）。
唐代茶事記載
陸羽《茶經·四之器》詳列風爐、鍑（釜）等茶具，雖未直稱“茗铛”，但“鍑”為鐵制煮器，與铛功能相近。同時期詩人白居易《睡後茶興憶楊同州》有“鐺中沸茶”之句，印證铛為煮茶器具 。
宋代茶器演變
《大觀茶論·盞》載：“盞色貴青黑，玉毫條達者為上”，提及茶盞，而“茗铛”多指配套的煮器。南宋林洪《山家清事》明确記載“用鐵铛煮茶”，強調其材質 。
材質象征
鐵铛、銀铛為主流，鐵器耐高溫且能軟化水質（古人認為鐵離子增茶韻），銀器顯貴胄身份。明代高濂《遵生八箋》稱“銀鑁煮水尤潔”，反映古人對茶器材質的考究 。
形制與功能
三足圓腹，長柄可持，無蓋便觀湯沸。與風爐搭配使用，常見于文人茶會、禅院茶禮。其設計兼顧實用（受熱均勻）與風雅（造型古樸），成為茶道美學的物質載體。
茗铛（míng dāng）
釋義：中國古代金屬制成的茶具，主要用于烹煮、盛貯茶湯，盛行于唐宋時期。其名由“茗”（茶）與“铛”（溫器）複合而成，材質以鐵、銀為主，形制多帶三足及長柄，是傳統茶文化的重要器物符號。
權威參考文獻：
“茗铛”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
茗铛即“茶铛”，指古代用于煎茶的器具，類似于釜或鍋。其名稱由“茗”（茶葉）和“铛”（金屬容器）組合而成，專指煮茶用的器皿。
該詞最早見于《新唐書·韋堅傳》：“豫章力士甆飲器、茗铛、釜。” 此處描述豫章（今江西）地區進貢的瓷器茶具，包括茗铛、釜等物。
若需進一步了解古籍原文或詩詞引用，可參考《新唐書》及唐宋詩文相關記載。
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