查驗究治。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 陳仲弓 為 太丘 長，有劫賊殺財主，主者捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：‘賊大，宜先按讨。’ 仲弓 曰：‘盜殺財主，何如骨肉相殘？’”
“按讨”是漢語中一個較為少見的複合動詞，其核心意義可從字源和構詞法角度解析。根據《漢語大詞典》記載，“按”的本義為“用手向下壓”，引申為“審察、查考”，如《史記·周本紀》中“王按劍而怒”即用此意；“讨”則源于“言”與“寸”的組合，原指以言語治理，後演變為“征伐”“探究”等義，如《左傳·宣公二年》中“亡不越竟，反不讨賊”即指追究罪責。
二字組合為“按讨”，在《辭源》中被釋作“查究罪責而加以征伐”，特指古代官吏對違法行為的系統查證與處理流程。如《宋史·職官志》記載監察禦史職責時，即有“按讨奸慝”的表述，說明該詞多用于司法監察領域。現代語言實踐中，該詞常見于曆史文獻研究及法律史學術著作中，當代《現代漢語詞典》第7版仍保留此詞項，标注為書面語用法。
需特别說明的是，在古漢語語境中，“按讨”常與“彈劾”“勘驗”等司法程式形成語義關聯。明代《大明會典》刑部條目下，明确将“按讨”列為案件複核的重要環節，強調其“驗實定罪”的法律功能。這種用法在當代法律文獻中已由“審查起訴”“立案偵查”等現代法學術語替代。
“按讨”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要如下：
按讨（拼音：àn tǎo）指查驗并究治，即通過審查後對事件或罪行進行追究和處理。例如《世說新語》中提到的“宜先按讨”，即主張先查證再處置。
出自《世說新語·政事》：
陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主，主者捕之。主簿建議：“賊大，宜先按讨。”
此處“按讨”指對重大案件需先調查再處理，但陳仲弓認為“盜殺財主”的嚴重性不如“骨肉相殘”，最終優先處理家庭倫理案件。
現代漢語中“按讨”已不常見，但類似概念可體現在“審查追責”“依規查處”等表述中。
“按讨”是古代對事件進行查證後處置的複合動詞，融合了“按”的查驗與“讨”的究治，反映了傳統治理中程式與懲戒的結合。
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