
記誦。 晉 葛洪 《抱樸子·遐覽》:“雜道書卷卷有佳事,但當校其精粗,而擇所施行,不事盡諳誦,以妨日月而勞意思耳。” 章炳麟 《秦獻記》:“諸侯《史記》與《禮》、《樂》諸經,多載行事法式,不便諳誦。”
谙誦(ān sòng)是漢語中一個具有古典色彩的複合動詞,由“谙”與“誦”兩個語素構成。從字義分析,“谙”本義為熟悉、通曉,如《說文解字》釋“谙”為“悉也”,強調對事物深入掌握的狀态;“誦”則指誦讀、背誦,如《周禮》注“以聲節之曰誦”,側重有聲調地朗讀記憶。二字組合後,“谙誦”表示通過反複誦讀達到熟練記憶的境界,多用于描述對典籍、詩文等文化内容的精熟程度。
該詞在古代文獻中常體現學問傳承的嚴謹性。例如清代學者章學誠在《文史通義》中提到“童蒙習經,必先谙誦”,強調幼年學習經典需以熟練背誦為基礎。現代漢語中,“谙誦”的使用場景集中于學術讨論或文學評論領域,例如“他對《楚辭》的谙誦令同行歎服”,突顯主體對文本的深刻掌握。
參考來源:
“谙誦”是一個漢語詞彙,其核心含義為記誦,即通過熟悉并背誦來記憶内容。以下是詳細解釋及補充信息:
晉代葛洪《抱樸子·遐覽》:
“雜道書卷卷有佳事,但當校其精粗,而擇所施行,不事盡谙誦,以妨日月而勞意思耳。”
此處指不必強求完全背誦所有内容,以免耗費時間精力。
章炳麟《秦獻記》:
提到古代典籍如《史記》與《禮》《樂》因内容繁雜,“不便谙誦”,說明這類文本難以通過單純背誦掌握。
多用于描述對經典文獻或複雜知識的學習過程,強調理解與記憶的結合,而非機械背誦。例如古籍研讀、學術研究等需深入掌握的領域。
如需進一步了解,可參考《抱樸子》《秦獻記》等文獻原文,或查閱權威詞典。
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