
(1).指天子車駕前的旌旗。 宋 蘇轼 《再和曾子開從駕》詩之二:“桂觀飛樓淩霧起,仙幢寶蓋拂天來。”
(2).舊時送喪等用作導引的紙幡。 清 吳嘉紀 《送瑤兒》詩:“送 瑤兒 ,出門闌。門外生死别,行人駐足觀。鬼馬在後,仙幢在前。”
仙幢是漢語中具有宗教意象的複合詞,由“仙”與“幢”組合而成。根據《漢語大詞典》的釋義,“幢”原指古代儀仗用的旗幟,後引申為佛教、道教法事中的經幡或華蓋類法器;而“仙”特指神話中超越凡俗的神靈或修道者。二者結合後,“仙幢”在文獻中主要有以下三層含義:
仙界儀仗
指神仙出行時隨行的旗幟儀仗,常見于道教典籍描述。例如《雲笈七籤》記載西王母巡遊時“仙幢列陣,靈樂徹霄”,此處強調其作為仙界威儀與神聖地位的象征。
宗教法器
在佛教與道教儀式中,特指繡有經文、符咒的垂挂式幡旗。如唐代《法苑珠林》提及“以五色仙幢懸于壇場”,此類法器被認為具有接引神明、淨化空間的功能。
文學隱喻
古典詩詞常借“仙幢”暗喻超凡脫俗的意境。宋代陸遊《遊仙》詩中“松風卷地落仙幢”,即以飄動的仙幢意象烘托山間雲霧的缥缈空靈。
該詞最早見于魏晉時期的道教文獻,唐宋時期隨宗教文化發展衍生出更豐富的文學意涵,現代多用于形容帶有神秘色彩的華麗裝飾或自然奇觀。
“仙幢”是一個漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
指天子車駕前的旌旗
用于形容帝王儀仗中的華麗旗幟,常見于古代詩詞。例如,宋代蘇轼《再和曾子開從駕》詩之二中寫道:“桂觀飛樓淩霧起,仙幢寶蓋拂天來。”
注:這裡的“仙幢”與“寶蓋”并列,象征皇家威嚴與神聖。
舊時送喪等用作導引的紙幡
指喪葬儀式中用于引導靈柩的紙制幡旗,多見于清代文獻。如清代吳嘉紀《送瑤兒》詩提到:“鬼馬在後,仙幢在前。”
如需進一步了解,可查閱《蘇轼詩集》或清代吳嘉紀相關作品,或參考權威詞典如滬江線上詞典。
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