
记诵。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》:“杂道书卷卷有佳事,但当校其精粗,而择所施行,不事尽諳诵,以妨日月而劳意思耳。” 章炳麟 《秦献记》:“诸侯《史记》与《礼》、《乐》诸经,多载行事法式,不便諳诵。”
谙诵(ān sòng)是汉语中一个具有古典色彩的复合动词,由“谙”与“诵”两个语素构成。从字义分析,“谙”本义为熟悉、通晓,如《说文解字》释“谙”为“悉也”,强调对事物深入掌握的状态;“诵”则指诵读、背诵,如《周礼》注“以声节之曰诵”,侧重有声调地朗读记忆。二字组合后,“谙诵”表示通过反复诵读达到熟练记忆的境界,多用于描述对典籍、诗文等文化内容的精熟程度。
该词在古代文献中常体现学问传承的严谨性。例如清代学者章学诚在《文史通义》中提到“童蒙习经,必先谙诵”,强调幼年学习经典需以熟练背诵为基础。现代汉语中,“谙诵”的使用场景集中于学术讨论或文学评论领域,例如“他对《楚辞》的谙诵令同行叹服”,突显主体对文本的深刻掌握。
参考来源:
“谙诵”是一个汉语词汇,其核心含义为记诵,即通过熟悉并背诵来记忆内容。以下是详细解释及补充信息:
晋代葛洪《抱朴子·遐览》:
“杂道书卷卷有佳事,但当校其精粗,而择所施行,不事尽谙诵,以妨日月而劳意思耳。”
此处指不必强求完全背诵所有内容,以免耗费时间精力。
章炳麟《秦献记》:
提到古代典籍如《史记》与《礼》《乐》因内容繁杂,“不便谙诵”,说明这类文本难以通过单纯背诵掌握。
多用于描述对经典文献或复杂知识的学习过程,强调理解与记忆的结合,而非机械背诵。例如古籍研读、学术研究等需深入掌握的领域。
如需进一步了解,可参考《抱朴子》《秦献记》等文献原文,或查阅权威词典。
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