褒美的谥號。 漢 王充 《論衡·須頌》：“由斯以論 堯 ， 堯 亦美諡也。”《漢書·叙傳上》：“且運朝夕之策，定合會之計，使存有顯號，亡有美諡，不亦憂虖？”《三國志·蜀志·陳祗傳》：“夫存有令問，則亡加美諡，諡曰 忠侯 。”
美谥是中國古代谥法制度中的特定類型，指對逝者生平功績或品德給予褒揚性評價的稱號。這一制度起源于周代，根據《禮記·谥法解》記載，谥號最初用于總結帝王、貴族或有德之士的功過，其中“美谥”特指含贊譽之意的谥字，如“文”“武”“昭”“康”等，代表“經緯天地”“克定禍亂”“聖聞周達”“安樂撫民”等正面内涵。
在谥法體系中，美谥與“惡谥”“平谥”構成三大類别。例如，周文王、漢文帝的“文”字谥號，取自“慈惠愛民，愍民惠禮”的标準；漢武帝的“武”字則對應“剛強直理，克定禍亂”的功績評價。這類谥號的評定需經過嚴格的禮制程式，《逸周書·谥法》中明确規定了取谥需“大行受大名，細行受細名”的原則，強調谥號與生平行為的對應關系。
值得注意的是，美谥的授予具有強烈的倫理導向。《白虎通義·谥篇》指出，谥號“所以進勸成德，表著仁賢”，其核心功能在于通過曆史評價引導社會價值觀念。這種制度設計體現了古代中國“蓋棺論定”的文化傳統，同時也為後世研究曆史人物提供了權威的品行判定依據。
“美谥”是中國古代對逝者進行褒揚的谥號，具有特定的文化内涵和曆史意義。以下是詳細解釋：
“美谥”由“美”（美好）和“谥”（死後追封的稱號）組成，指對逝者功績、品德給予高度贊揚的谥號。例如“文”“武”“忠”等字，均屬美谥用字。
最早見于漢代文獻，如王充《論衡·須頌》提到“堯亦美諡”，《漢書》中亦有相關記載。
如需進一步了解具體人物的谥號來源，可參考《論衡》《漢書》等古籍或權威曆史資料。
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