道裝的意思、道裝的詳細解釋

道裝的解釋

亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妝 ”。道教徒或*********的裝束和打扮。 宋 蘇轼 《次韻許遵》：“ 蒜山 渡口挽歸艎， 朱雀橋 邊看道裝。” 宋 劉克莊 《宮詞》之四：“先帝宮人總道粧，遙瞻陵柏淚成行。” 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：“你如今路上見一個道妝的婦人，拿着一個琵琶，背着一個真容的，便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“昨夜别過姊妹，換上道妝，飄然出院，但不知那裡好去投師。”《花月痕》第四八回：“五妖以 蕭三娘 為首，是個道裝，自稱公主，據説係 蕭梁 湘東王 第三女。”

詞語分解

• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國
• 裝的解釋 裝 （裝） ā 穿着的衣物：服裝。便裝。軍裝。中山裝。裝裹。 特指演員演出時的穿戴打扮：上裝。卸裝。 特指出行時帶的東西：治裝。整裝待發。 特指工業生産或軍隊作戰所需的用具和器械：裝備。裝置。裝甲。

專業解析

道裝在漢語詞典中的釋義主要包含以下三層含義：

一、道士的服飾

指道教修行者穿戴的特定服裝，具有宗教象征意義。傳統道裝包含道袍、道冠、雲履等，顔色以青、藍為主，形制寬大飄逸，體現道家"自然無為"的思想。其服飾細節（如八卦紋飾、如意扣）暗含道教宇宙觀與修行理念。

來源：《漢語大詞典》（商務印書館，1994年）第10卷第287頁；中國道教協會官網《道教服飾文化淺析》。

二、修道之人的代稱

古文獻中常以"道裝"借指道士身份。如《醒世恒言》中"見一老者，道裝素服"，即通過服飾特征指代人物宗教屬性。此用法突顯服飾作為宗教身份的外在标識功能。

來源：《辭海》（上海辭書出版社，2019年）"道裝"詞條；《道教大辭典》（華夏出版社，1995年）。

三、文化意象的象征

在文學與藝術創作中，"道裝"被賦予超脫世俗的意象。如詩詞"鶴氅道裝扶玉杖"（元·張可久），通過服飾構建隱逸高士的形象，反映道家追求精神自由的哲學内涵。

來源：《全元散曲》（中華書局，1964年）；《莊子與傳統文化》（三聯書店，2008年）服飾符號章節。

釋義依據權威來源：

1. 國家語委《現代漢語規範詞典》強調"宗教服飾"核心義項
2. 《中國衣冠服飾大辭典》（周汛著，1996年）詳載道裝形制演變
3. 道教經典《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》對法服的規定
4. 國家哲學社會科學文獻中心收錄的道教文化研究論文

網絡擴展解釋

“道裝”是一個漢語詞彙，主要含義可以從以下角度解釋：

一、基本定義

道裝（拼音：dào zhuāng）指道教徒或佛教徒的宗教服飾，通常包含特定的衣冠、配飾和裝束。該詞在古籍中也被寫作“道妝”或“道粧”。

二、詞語結構

• 道：指道教或佛教（部分古籍中佛教徒也用此詞）。
• 裝：裝束、服飾，體現宗教身份和修行象征。

三、曆史與文獻記載

1. 起源：道教服飾制度可追溯至南朝，陸修靜曾規範道裝形制，唐代張萬福進一步細化，要求服飾需象征天地、陰陽五行。
2. 文學引用：
   • 宋代蘇轼《次韻許遵》提到“朱雀橋邊看道裝”，描繪道士裝束。
   • 清代孔尚任《桃花扇》中“換上道妝”體現角色皈依道教的情節。

四、道裝的組成

道教服飾主要分為五類（參考道教典籍及現代研究）：

1. 道巾：如混元巾、莊子巾，代表不同教派或修行階段。
2. 道冠：如玉冠、蓮花冠，象征身份尊卑。
3. 道袍：長袍形制，顔色多為青、藍，代表樸素。
4. 鞋襪：多為布鞋，注重舒適與莊重。
5. 佩飾：如慧劍（斷煩惱、色欲、貪嗔）、三才環（象征天地人）。

五、特殊用法

• 詩句示例：如“道裝宜作玉人冠”（椰子殼制冠的比喻）。
• 佛教關聯：部分古籍将佛教徒裝束也稱為“道裝”，但後世多專指道教。

如需了解更完整的服飾形制或曆史演變，可參考道教典籍《三洞法服科戒文》或相關研究文獻。

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