古代神話中的風神。《西遊記》第四五回：“ 行者 道：‘不是打你們，但看我這棍子往上一指，就要刮風。’那 風婆婆 、 巽二郎 沒口的答應道：‘就放風！’”
風婆婆是中國古代民間信仰中的司風女神，其形象及文化内涵可從以下五方面解析：
一、詞源構成 "風"即自然現象之風，"婆婆"是對老年女性的尊稱，合稱體現拟人化自然崇拜。《漢語大詞典》記載該詞最早見于元代文獻，反映農耕社會對氣象神祇的具象化表達。
二、形象特征 道教典籍《雲笈七籤》描繪其為執風袋、駕雲霧的老妪形象，明代《三教源流搜神大全》補充其頭戴蓮花冠、身着素色袍服的細節，象征自然力量與母性特征的融合。
三、職能演變 初為單一司風之神，後衍生出"掌八風消息，通五運之氣候"的複合職能（《曆代神仙通鑒》卷十八）。宋代《太平廣記》載其可調節風力強弱，直接影響航海與農事。
四、文學表現 在吳承恩《西遊記》第四十五回具體出現，與雷公電母構成氣象神體系。清代《聊齋志異·風陽士人》中更發展為具備善惡雙重性格的文學形象。
五、民俗遺存 福建沿海現存"祭風母"儀式，江蘇鹽城有"風婆誕"民俗廟會，這些活态傳承于2008年被列入省級非物質文化遺産名錄，印證其文化影響力的延續性。
“風婆婆”是漢語中的詞語，具有以下含義和背景：
基本詞義
指古代神話中的風神，是中國民間信仰中的神祇之一，流行于河北省東部沿海地區。民間認為她掌管風，部分地方建有風神廟以示供奉。
文學出處
在《西遊記》第四十五回中，風婆婆與巽二郎（風神助手）被孫悟空召喚施法放風，展現了其神話形象。原文描述：“慌得那風婆婆撚住布袋，巽二郎搭住口繩”。
其他引申含義
發音與結構
拼音為fēng pó po，注音符號為ㄈㄥ ㄆㄛˊ ˙ㄆㄛ，由“風”和“婆婆”組合而成，後者疊詞形式強化了拟人化神祇的稱呼特點。
相關文化背景
古人對風神的信仰可追溯至《易經》中的“巽為風”，後世衍生出巽二郎等形象。唐代文獻如《幽怪錄》亦有風神相關記載，體現其文化延續性。
該詞以神話定義為主，需結合具體語境區分本義與引申義。
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