
亦作“ 澄徹 ”。1.清澈,水清見底。 晉 王獻之 《雜帖》:“ 鏡湖 澄澈,清流瀉注。” 唐 修睦 《僧院泉》詩:“澄澈照人膽,深山隻一般。” 明 劉基 《活水源記》:“其初為渠時,深不踰尺,而澄徹可鑒。” 魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農君》:“他的淺,卻如一條清溪,澄澈見底,縱有多少沉渣和腐草,也不掩其大體的清。”
(2).清亮明潔。 南朝 宋 謝靈運 《怨曉月賦》:“墀除兮鏡鑑,房櫳兮澄澈。” 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》:“常年此夕或陰晦,今歲澄澈将快哉!” 金 段成己 《中秋之夕封生仲堅衛生行之攜酒與詩見過依韻以答》:“夜涼河漢靜無聲,澄澈天開萬裡晴。” 聶绀弩 《奇遇》:“月亮已經升得很高了,比剛才晶瑩澄澈得多。”
(3).明白。《關尹子·九藥》:“論道者,或曰凝寂,或曰邃深,或曰澄澈。” 胡適 《費氏父子的學說》:“ 費密 作《孫徵君傳》,隻說:‘其學以澄徹為宗,和易為用。’”
關于“澄澈”的詳細解釋如下:
本義
指水清澈透明,沒有雜質,可直接看到水底。例如“澄澈的湖水”“溪水澄澈見底”,均強調水質的純淨透明。
物理狀态延伸
也可形容其他液體的清透狀态,如“澄澈的酒液”“澄澈的露珠”,均以水的特性為類比。
抽象事物
情感與心境
可形容人的心靈純淨無雜念,或思緒清晰。例如魯迅評價劉半農“如一條清溪,澄澈見底”,暗指其性格坦蕩直率。
古典文獻
最早見于晉代王獻之《雜帖》“鏡湖澄澈,清流瀉注”,唐代修睦《僧院泉》中亦有“澄澈照人膽”的描寫。
現當代作品
聶绀弩用“澄澈天開萬裡晴”形容夜空,胡適以“澄徹”描述學術思想的純粹性。
“澄澈”一詞以自然水體為核心意象,逐漸擴展至視覺、思想、情感等領域,兼具具象與抽象的雙重表現力。其文學價值體現在通過簡練的詞彙傳遞純淨、通透的意境。
(綜合來源:)
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