亦作“罵座”。亦作“罵坐”。漫罵同座的人。《史記·魏其武安侯列傳》：“劾 灌夫 罵坐不敬，繫居室。” 宋 蘇轼 《會客有美堂周邠長官以詩見寄因和》之一：“頗憶呼盧 袁彥道 ，難邀駡坐 灌将軍 。” 清 黃宗羲 《陳夔獻五十壽序》：“裡中有以駡坐自喜，勝流多為所絀。” 清 蒲松齡 《灌仲孺論》：“獨是粗莽駡座，識者短其無術。” 李光 《感事寄秋葉用原韻》：“駡座人惟赢一死，叫閽客亦悮三生。”
罵坐，漢語詞彙，指在宴飲場合因醉酒失态而責罵同席者，後亦泛指在公共場合肆意斥責他人。該詞最早見于《史記·魏其武安侯列傳》記載的“灌夫罵坐”典故，具體釋義如下：
基本詞義
指宴飲時因醉酒或情緒失控，當衆辱罵同座賓客的行為。《漢語大詞典》将其定義為“在宴飲場合責罵同座之人”，強調其突發性與失禮性。
詞源典故
典出西漢灌夫于丞相田蚡宴席上借酒宣洩私憤之事。《史記》載：“灌夫罵坐，不敬。”後以“灌夫罵坐”代指借酒洩憤、不顧禮儀的言行。
使用場景與引申義
原多用于描述酒宴失儀，後擴展至批評公衆場合的肆意指責行為。如清代趙翼詩句“罵坐自難容灌夫”，即借古諷今，暗喻失态喧嘩者。
語義演變
現代漢語中，“罵坐”多作為曆史典故使用，常見于文學評論與禮儀研究領域。《古代漢語詞典》将其歸類為“行為失範類”成語，強調對社交禮儀的破壞性。
“罵坐”是一個漢語成語，讀作mà zuò，其含義及用法在不同語境中存在一定差異，綜合多個權威來源可歸納如下：
“罵坐”通常指因不滿或憤怒而辱罵同座的人。該詞最早出自《史記·魏其武安侯列傳》，記載灌夫因在宴會上辱罵賓客被彈劾的事件。部分文獻（如）提到“坐”有“内心默念”之意，引申為“在心裡辱罵對方”，但這一解釋在曆史典故中較少被采用。
“罵座”為“罵坐”的異寫形式，二者含義相同，均指當衆辱罵同座之人。例如清代蒲松齡在《灌仲孺論》中寫道：“粗莽駡座，識者短其無術”。
該成語多用于描述因情緒失控而公開指責他人的場景，常見于文學或曆史讨論中。需注意其負面含義，使用時需結合語境，避免誤解為單純“内心不滿”。
“罵坐”的核心意義是公開辱罵同座者，源于曆史事件，強調行為的外顯性和沖突性。若需表達“内心不滿”，建議使用更貼合的詞彙（如“腹诽”）。
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