
完美的聲音。指天籁。 唐 元結 《訂司樂氏》:“懸水淙石,宮商不能合,律呂不能主,變之不可,會之無由,此全聲也。”
全聲是漢語中一個相對生僻的詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要可從以下兩個層面分析:
古代音韻學概念
指發音時口腔完全閉合後突然釋放氣流産生的爆破音(如“幫、滂、并、明”等聲母),與“半聲”(摩擦音)相對。此義項源自宋代韻圖《切韻指掌圖》對聲母發音方法的分類。
例: “全聲者,重唇音也,發音時雙唇緊閉而後驟開。”(參考《漢語音韻學基礎》)
現代聲學術語延伸
指物體振動産生的完整聲波信號,包含全部頻率成分與振幅信息,與“部分聲”“衰減聲”相對。此用法多見于聲學工程領域。
例: “錄音設備需捕捉全聲頻譜以保證音質還原度。”
“全聲”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中具有一緻性,以下為詳細解釋:
“全聲”指完美的聲音,常用來形容天籁之音,即自然界的純淨聲響或超越人工雕琢的和諧音律。這一概念強調聲音的天然性與無瑕狀态,例如流水擊石的聲響被古人視為“全聲”。
最早見于唐代元結的《訂司樂氏》:“懸水淙石,宮商不能合,律呂不能主,變之不可,會之無由,此全聲也。” 此處以流水聲為例,說明自然聲響的和諧無法用傳統音律規範衡量。
古代詩詞中,“全聲”多用于描繪自然或超脫世俗的意境。例如:
現代語境中,“全聲”較少使用,但在讨論古典音樂美學或自然哲學時,仍可借以形容純粹、完整的聲音狀态。
總結來看,“全聲”是一個融合自然美學與哲學意蘊的詞彙,其核心在于對天然和諧之聲的推崇。
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