亦作“骂座”。亦作“骂坐”。漫骂同座的人。《史记·魏其武安侯列传》：“劾 灌夫 骂坐不敬，繫居室。” 宋 苏轼 《会客有美堂周邠长官以诗见寄因和》之一：“颇忆呼卢 袁彦道 ，难邀駡坐 灌将军 。” 清 黄宗羲 《陈夔献五十寿序》：“里中有以駡坐自喜，胜流多为所絀。” 清 蒲松龄 《灌仲孺论》：“独是粗莽駡座，识者短其无术。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“駡座人惟赢一死，叫閽客亦悮三生。”
骂坐，汉语词汇，指在宴饮场合因醉酒失态而责骂同席者，后亦泛指在公共场合肆意斥责他人。该词最早见于《史记·魏其武安侯列传》记载的“灌夫骂坐”典故，具体释义如下：
基本词义
指宴饮时因醉酒或情绪失控，当众辱骂同座宾客的行为。《汉语大词典》将其定义为“在宴饮场合责骂同座之人”，强调其突发性与失礼性。
词源典故
典出西汉灌夫于丞相田蚡宴席上借酒宣泄私愤之事。《史记》载：“灌夫骂坐，不敬。”后以“灌夫骂坐”代指借酒泄愤、不顾礼仪的言行。
使用场景与引申义
原多用于描述酒宴失仪，后扩展至批评公众场合的肆意指责行为。如清代赵翼诗句“骂坐自难容灌夫”，即借古讽今，暗喻失态喧哗者。
语义演变
现代汉语中，“骂坐”多作为历史典故使用，常见于文学评论与礼仪研究领域。《古代汉语词典》将其归类为“行为失范类”成语，强调对社交礼仪的破坏性。
“骂坐”是一个汉语成语，读作mà zuò，其含义及用法在不同语境中存在一定差异，综合多个权威来源可归纳如下：
“骂坐”通常指因不满或愤怒而辱骂同座的人。该词最早出自《史记·魏其武安侯列传》，记载灌夫因在宴会上辱骂宾客被弹劾的事件。部分文献（如）提到“坐”有“内心默念”之意，引申为“在心里辱骂对方”，但这一解释在历史典故中较少被采用。
“骂座”为“骂坐”的异写形式，二者含义相同，均指当众辱骂同座之人。例如清代蒲松龄在《灌仲孺论》中写道：“粗莽駡座，识者短其无术”。
该成语多用于描述因情绪失控而公开指责他人的场景，常见于文学或历史讨论中。需注意其负面含义，使用时需结合语境，避免误解为单纯“内心不满”。
“骂坐”的核心意义是公开辱骂同座者，源于历史事件，强调行为的外显性和冲突性。若需表达“内心不满”，建议使用更贴合的词汇（如“腹诽”）。
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