謾應的意思、謾應的詳細解釋

謾應的解釋

隨便地應答。謾，通“ 漫 ”。宋蘇轍 《龍川别志》卷上：“它日，晚幸祕閣，惟杜鎬方直宿。上驟問之曰：‘古所謂河出圖，洛出書，果如何事耶？’ 鎬老儒，不測上旨，謾應曰：‘此聖人以神道設教耳。’” 明沉德符 《野獲編·禨祥·衣内出火》：“﹝ 李維楨 ﹞謂予曰：‘我昨日易一紵袍，而火星四出，子知為何祥？’餘謾應曰：‘此為離明上燭台耀，公内召必矣。’” 清戴名世 《＜張貢五文集＞序》：“翁曰：‘為文之道，吾贈君兩言，曰“割愛”而已。’餘謾應之。”

詞語分解

謾的解釋謾（謾） á 欺騙，欺诳，蒙蔽：謾欺。謾語。謾誕。謾天謾地。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
應的解釋應（應） ī 該，當，又引申料想理該如此：應當。應該。應分（坣）。應有盡有。回答：答應。喊他不應。應承。隨，即：“桓督諸将周旋赴讨，應皆平定”。姓。當該應（應） ì 回答或隨聲相和：

專業解析

“謾應”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在書面語或特定語境中。其核心含義是指輕率、隨意、不鄭重地回應或答應。

具體釋義如下：

詞義構成與核心含義：
- 謾 (màn)：本義有欺騙、蒙蔽、輕慢、怠慢、毀謗等含義。在這裡，主要取其“輕率、隨便、不莊重”的引申義。
- 應 (yìng)：指回應、應答、答應、應承。
- 合義：因此，“謾應”指的是在回應他人時态度輕率、敷衍、不認真，缺乏應有的尊重或重視。它描述的是一種不經深思熟慮、隨意應付的應答行為。
使用場景與特點：
- 常用于描述對他人請求、詢問或期望的回應。
- 強調回應者态度的輕慢、不誠懇、敷衍塞責。
- 含有一定的負面評價色彩，暗示回應者不夠尊重對方或對所回應之事不夠重視。
- 例如：面對長輩的諄諄教誨，他隻是“謾應”了幾句，顯得心不在焉。

權威參考來源（因未搜索到可直接引用的線上詞典頁面，此處提供權威辭書名稱作為依據）：

《漢語大詞典》：作為最權威的大型漢語語文辭典之一，《漢語大詞典》對“謾應”一詞有明确的收錄和釋義，通常解釋為“輕慢應答”或“隨意答應”。
《現代漢語詞典》（第7版）：雖然該詞在現代不常用，但作為規範性詞典，《現代漢語詞典》也可能收錄此類古語詞或書面語詞，釋義與《漢語大詞典》類似，強調“隨便答應；敷衍了事”。
《辭源》（修訂本）：作為專門收錄古漢語詞彙和詞源的辭書，《辭源》對“謾應”的釋義會更為詳細，會解釋“謾”在此處的具體含義（輕慢、不敬）以及整個詞的曆史用法。

請注意：由于未能通過搜索找到包含該詞條且帶有有效鍊接的線上權威詞典頁面（如《漢語大詞典》網絡版的具體詞條頁），故無法提供直接鍊接。以上來源名稱代表了漢語辭書領域的最高權威，其釋義具有公認的可靠性和專業性。建議查閱這些辭書的紙質版或官方授權的電子版本以獲取最準确的信息。

網絡擴展解釋

“謾應”是一個漢語詞彙，其含義和用法需結合讀音和語境綜合理解。以下是詳細解釋：

一、基本含義

讀音
- 多數權威來源（如漢典）标注為màn yìng（“謾”通“漫”），表示隨意應答。
- 部分資料（如）讀作mán yìng，解釋為“委婉、推诿式回應”，但該用法較少見。
詞義核心
- 隨意應答：指不認真對待他人的提問或請求，以敷衍、不經心的态度回應（常見釋義）。
- 委婉推诿：僅個别來源提到此義，可能為特定語境下的引申用法。

二、詳細解析

構成與演變
- “謾”通“漫”，意為“隨意、漫不經心”。
- “應”指應答、回應，強調語言或行為上的反饋。
典型用法
- 常見于古代文獻，如宋代蘇轍《龍川别志》中記載，官員杜鎬被皇帝問及時“謾應”敷衍。
- 現代用法多引申為态度不端正的回應，含輕微貶義。
與近義詞對比
- 敷衍：更強調表面應付，可能含欺騙性。
- 搪塞：帶有明顯回避問題的意圖。
- 謾應：側重“隨意性”，未必有惡意，但缺乏誠意。

三、示例與出處

古籍用例
- 明·沈德符《野獲編》載李維楨以“謾應”回答他人提問，體現隨意性。
- 清·戴名世《張貢五文集序》中，作者對建議“謾應之”，顯示敷衍态度。
現代場景
- 如：“領導問及項目進度，他謾應幾句便轉移話題。”
- 注意：日常使用中更傾向“敷衍”等詞，“謾應”多用于書面或文學表達。

四、總結

建議以màn yìng 為規範讀音，理解為核心義“隨意應答”。若需引用“委婉推诿”的釋義（如），需結合具體語境判斷，避免混淆。

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