(1).指 孔子 的學說主張。 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》：“倚 孔 教者，所以潛成學聖，學聖不出《六經》。”《晉書·阮籍傳贊》：“ 老 篇爰植， 孔 教提衡，各存其趣，道貴無名。”
(2).認為儒家的學說主張與佛、道一樣，具有宗教性質，故稱之為“孔教”。 清 趙翼 《書所見》詩：“ 孔 教所到處，無不有佛教，佛教所到處， 孔 教或不到。” 康有為 《孔子改制考·儒教為孔子所創考》：“考見 孔子 創教名目義旨，儒之為 孔 教，遂成鐵證矣。” 胡適 《＜吳虞文錄＞序》：“ 吳先生 和我的朋友 ********* 是近年來攻擊 孔 教最有力的兩位健将。”
孔教是中國傳統文化中特指以孔子思想為核心的倫理道德與教育體系，通常被視為儒家學說的代稱。根據《漢語大詞典》解釋，“孔教”一詞包含兩層含義：一是指孔子創立的教化體系，強調“仁”“禮”為核心的倫理規範；二指将儒家思想宗教化的特殊曆史形态，如漢代“獨尊儒術”後形成的國家意識形态體系。
從曆史發展脈絡看，康有為在《孔子改制考》中将孔教定位為宗教，主張立孔教為國教，這一觀點在清末民初引發學界關于儒學宗教屬性的持續讨論。現代學者馮友蘭在《中國哲學簡史》中指出，孔教本質是人文主義哲學而非宗教，其核心價值在于“修身齊家治國平天下”的實踐智慧。
《中國大百科全書·哲學卷》強調，孔教思想對東亞文化圈影響深遠，其“有教無類”的教育理念、“中庸之道”的處世哲學，至今仍是中華文化的重要标識。台灣中央研究院《漢學研究》期刊考證，孔教在海外傳播時常與當地文化融合，形成具有區域特色的儒教文化圈。
“孔教”一詞主要有以下兩種解釋：
指以孔子思想為核心的儒家學說，強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐與修養。該學說深刻影響了中國古代及近現代的倫理、教育、政治體系，成為中華文化的重要基礎。
部分學者将儒家思想類比為宗教，稱其為“孔教”。這一觀點在清代及近代尤為突出，如康有為在《孔子改制考》中提出“儒教為孔子所創”，試圖将儒學提升為宗教以對抗西方文化沖擊。
“孔教”在不同曆史語境中的含義側重不同：古代多指學術思想體系，近代則因社會變革需求被賦予宗教色彩。需結合具體文獻和時代背景理解其内涵。
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