古代行禮的一種形式。九拜之一。《周禮·春官·大祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首。” 鄭玄 注：“空首，拜頭至手，所謂拜手也。” 賈公彥 疏：“空首者，先以兩手拱至地，乃頭至手，是為空首也，以其頭不至地，故名空首。”《穆天子傳》卷五：“天子賜 許男 駿馬十六， 許男 降，再拜空首，乃升平坐。”
“空首”是古代中國禮儀中的一種跪拜形式，屬于“九拜”之一。以下是詳細解釋：
定義與動作分解
空首指行禮時雙手拱至地面，頭部俯低至手背位置，但額頭不觸地。這一動作區别于“稽首”（頭觸地）和“頓首”（叩頭觸地），因此得名“空首”。
曆史背景與典籍記載
最早見于《周禮·春官·大祝》，被列為九拜的第三位，鄭玄注“空首即拜手”，賈公彥進一步解釋其動作細節。在《穆天子傳》中也有“許男降，再拜空首”的實例記載。
與其他禮儀的區别
應用場景
多用于接受賞賜、正式會面等場合，如《穆天子傳》中諸侯接受天子賜馬時行空首禮，既表敬意又顯身份差異。
文化意義
空首體現了古代禮制中“敬而不卑”的等級觀念，通過身體動作的幅度差異區分尊卑關系，是周代禮樂文明的重要組成部分。
如需更完整的文獻例證，可參考《周禮》《穆天子傳》等典籍原文。
《空首》（kōngshǒu）是一個漢字詞，表示頭腦空虛、思維不集中的狀态。通常用來形容人的精神狀态不佳，思考能力不強。
《空首》的字形由兩個部首組成，左邊的是“穴”（yuè）部，表示洞穴或腔室；右邊的是“首”（shǒu）部，表示人的頭部。它有6個筆畫。
《空首》這個詞最早出現在《莊子·逍遙遊》中，原文是“空虛其心”。“空首”一詞的來源可以追溯到古代，用來形容人的精神狀态不好。在繁體中，它的字形與簡體相同。
古代的漢字寫法與現代有所不同。在古書中，我們可能會見到《空首》的古代寫法為“空首”，即将“穴”部放置于上方，而将“首”部放置于下方。
1. 他今天考試考得很差，可能是因為心情不好，總是空首。
2. 最近工作壓力大，我經常感到空首，無法集中精力。
1. 空虛（kōngxū）：指沒有實質内容或虛幻無物的狀态。
2. 空洞（kōngdòng）：指思想、言談等沒有内容或缺乏深度的狀态。
1. 糊塗（hútu）：形容思維不清晰，不明就裡。
2. 發呆（fādāi）：指出神思考、心不在焉。
1. 清晰（qīngxī）：指思維明确、明白。
2. 專注（zhuānzhù）：指集中注意力、精神高度集中。
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