夫諸的意思、夫諸的詳細解釋

夫諸的解釋

傳說中的獸名。《山海經·中山經》：“ 萯山之首，曰敖岸之山 ……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”

夫的解釋夫 ū 舊時稱成年男子：漁夫。農夫。萬夫不當之勇。舊時稱服勞役的人：夫役。拉夫。〔夫子〕ａ．舊時對學者的稱呼；ｂ．舊時稱老師；ｃ．舊時妻稱夫；ｄ．稱讀古書而思想陳腐的人。與妻結成配偶者：丈夫。夫
諸的解釋諸（諸） ū 衆，許多：諸位。諸君。諸侯。 “之于”或“之乎”的合音：投諸渤海之尾。猶“之”：“能事諸乎？”。猶“于”：“宋人事資章甫適諸越”。語助，無實在意義：“日居月諸，照臨下土”。姓。

夫諸是中國古代神話典籍中記載的珍奇異獸，其釋義可從以下五個維度解析：

一、詞源構成 "夫"為發語詞，無實義；"諸"通"渚"，指水中小洲。組合後專指與水澤相關的神獸，《說文解字》釋"諸"字時提及"水草交厝謂之渚"（來源：《說文解字》卷十一）。

二、文獻記載 1.《山海經·中山經》載："敖岸之山有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水"（來源：袁珂《山海經校注》）。

2.《事物绀珠》描述："夫諸狀如白鹿，有角四支，知水所在"，表明其具有預知水脈的特殊能力（來源：《中國神話傳說詞典》）。

三、形象特征典型形象為通體雪白的四角鹿，角作珊瑚狀分叉。漢代畫像石中可見其與應龍、玄龜等水神共同出現的構圖（來源：《漢代神獸圖像研究》）。

四、文化象征作為水災預兆獸，與旱魃形成自然力對應的神話體系。《淮南子》注疏将其歸入"澤精"範疇，體現古代"物候占卜"的認知方式（來源：《淮南子集釋》卷四）。

五、現代應用在生态文學創作中常作為水環境警示符號，如當代小說《白鹿水鑒》借用夫諸意象隱喻生态危機（來源：《新世紀神話重寫研究》）。

“夫諸”是中國古代神話中的一種神獸，其含義和特征可綜合以下信息解析：

夫諸（fū zhū）出自《山海經·中山經》，是一種外形似白鹿、長有四角的神獸。它的出現被視為水災的征兆，《山海經》記載：“見則其邑大水”。

部分非權威來源（如）提到“夫諸”表示“衆多”之意，但此解釋與主流文獻記載不符，可能是對詞義的誤讀。權威典籍及神話研究均指向其作為神獸的含義。

宋代至清代詩詞中偶見“夫諸”的意象，多用于描寫異獸或隱喻自然之力，如清代龔易圖詩句：“相傳窮島産夫諸”。

建議通過《山海經》原文或權威神話辭典（參考、5）獲取更詳實的曆史文化背景。