鼎名。古代寶器。一說為 周 時 崇國 之鼎；一說為 春秋 時 魯國 之鼎，即讒鼎。《禮記·明堂位》：“崇鼎、貫鼎、大璜、封父龜，天子之器也。” 鄭玄 注：“ 崇 、 貫 、 封父 皆國名。 文王 伐 崇 。古者伐國，遷其重器。”《左傳·昭公三年》“《讒鼎之銘》曰：‘昧旦丕顯，後世猶怠’” 唐 孔穎達 疏：“ 服虔 雲：‘讒鼎，疾讒之鼎，《明堂位》所雲崇鼎是也。’一雲， 讒 ，地名。 禹 鑄九鼎於 甘讒 之地，故曰讒鼎。二者并無案據，其名不可審知。”按，《左傳》 楊伯峻 注：“讒鼎本是 魯 有，《韓非子·説林上》謂 齊 伐 魯 ，索讒鼎雲雲，《呂氏春秋·審己篇》、《新序·節士篇》皆作岑鼎，不知是此鼎否。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“彼此計乘除，得甕喪崇鼎。”參閱 宋 王應麟 《困學紀聞·左氏傳》。
崇鼎是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其含義需從“崇”與“鼎”二字的本義及引申義綜合理解：
字義解析
複合詞“崇鼎”的含義
“崇鼎”結合了“崇”的“高大、尊貴”與“鼎”的“重器、顯赫”之義，其核心含義指：
極其尊貴、顯赫的鼎器；象征至高無上地位與權威的重器。
它特指那些在禮制中等級最高、體量巨大、鑄造精美、用于最隆重祭祀或象征最高權力的鼎。在古代語境中，“崇鼎”不僅是珍貴的實物，更是王權、天命和國家尊嚴的集中體現（參考《周禮·考工記》對鼎制的記載）。
文化象征與引申
在曆史文化中，“崇鼎”超越了其作為容器的實用功能：
現代使用
現代漢語中，“崇鼎”一詞已非常用詞彙，主要出現在曆史、考古、文化研究或文學作品中，用于指代古代那些具有重大曆史意義和文化價值的著名鼎器（如司母戊鼎/後母戊鼎），或用于比喻極其尊貴、重要的事物（參考《漢語大詞典》對“崇鼎”的釋義）。
參考資料來源：
“崇鼎”是古代青銅器中的一種禮器，其具體含義和來源在曆史文獻中存在不同解釋，以下為綜合多個來源的詳細說明：
基本詞義
“崇鼎”特指古代的一種寶鼎，其名稱來源有兩種主流說法：
曆史文獻記載
文化象征意義
鼎在古代是權力與地位的象征，崇鼎作為天子之器，可能用于重大典禮或體現政治權威。其鑄造與遷徙也反映了古代“伐國遷器”的傳統（）。
提示：關于兩種來源的争議，目前尚無考古實物佐證，學界多通過文獻互證分析。如需深入研究，可參考《左傳》《禮記》原文及漢代鄭玄、唐代孔穎達的注疏。
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