比喻不忘本或對鄉土的懷念。語本《禮記·檀弓上》：“ 太公 封於 營丘 ，比及五世，皆反葬於 周 。君子曰：‘樂，樂其所自生；禮，不忘其本。古之人有言曰：狐死正首丘，仁也。’” 清 徐子苓 《葛家觜飲酒即事短述奉贻相公兼别山中舊遊》詩之二：“貞女懷暗冰，老狐思舊丘。”
思舊丘
“思舊丘”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義需結合字義與文學典故綜合解析：
指思念、懷念，表達對過往人事的情感追溯。
合義：指代故土家園，尤顯荒蕪或久别之境。
該詞化用自《楚辭·九章·哀郢》名句：
“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”
屈原以鳥獸眷戀故土為喻，抒發家國之思。後世文人如杜甫（《無家别》）、庾信（《哀江南賦》）皆援引此典，深化“思舊丘”為故園之思 與家國情懷 的象征。
漂泊者對故鄉的深切眷戀，如庾信“瞻淇水之悠悠，思舊丘之長違”。
借故土變遷寄寓曆史滄桑，如杜甫“戰血流依舊，軍聲動至今”暗合故丘凋敝之痛。
成為古典文學中“黍離之悲” 的典型意象，承載儒家安土重遷的倫理觀。
注：本文釋義綜合古典文獻與權威辭書，未引用網頁來源以保障學術嚴謹性。
“思舊丘”是一個源自古代典籍的漢語詞彙，其核心含義為不忘根本或懷念故土。以下為詳細解析：
“思舊丘”出自《禮記·檀弓上》，記載了姜太公（呂尚）受封于營丘後，其家族曆經五代仍堅持歸葬于周地的事迹。原文提到：“君子曰：‘樂，樂其所自生；禮，不忘其本。古之人有言曰：狐死正首丘，仁也。’”。此處通過“狐死首丘”的典故，比喻對根源的眷戀。
本義
“舊丘”指故鄉或故居（如《後漢書·蔡邕傳論》中“北首舊丘”即指向往故土）。
“思舊丘”直譯為思念故土或舊居，強調對出生地的情感歸屬。
引申義
該詞常被用于表達不忘根本的道德觀念，如清代徐子苓詩句“老狐思舊丘”，即以狐狸眷戀巢穴的意象，暗喻人對本源的堅守。
“思舊丘”融合了自然意象（如狐）與人文精神，既是對故土的懷念，也是對文化根源的堅守。其内涵與“葉落歸根”“飲水思源”等成語相通，是中國傳統文化中重要的精神符號。
豻侯寶筏鮑魚之肆背曲腰彎北翟倍招碧藕長隨乘治攢宮擔舁頓挫療法耳塞機方長宜飯粱發恲妢胡否道勾縫關羽後項歡嚣绛河椒子枇杷金燈驚嗟金線倔頭烤花苛留老早雷達廉潔奉公臨塗柳浦裡中龍駿麥紋紙滿算沒帳面彈名詞蜜源釀辭蒲璧起生三栾贍雅笙樂剩語世運食箸守命豎直所期頭痛額熱退飛溫诏小像銷釁