亦作“ 嫁貲 ”。女子出嫁時，娘家陪嫁的財物。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十二：“更俟一年，别為吾女營辦嫁資，以歸君子，可乎？” 明 沉鲸 《雙珠記·珠傳女信》：“浄：這珠是遠來之物，隻恐不是你家的。老旦：雙雙隨嫁貲。”
嫁資是漢語中表示婚姻禮俗的專有名詞，指女子出嫁時由娘家提供的財物或資産，又稱“嫁妝”“奁資”。這一概念在中國傳統文化中具有多重社會與經濟意義。
從詞源分析，“嫁”指女子婚配，“資”即財物。《漢語大詞典》将其定義為“女子出嫁時母家所備的衣飾、財物等”。嫁資的構成通常包括生活用品（如衣物、首飾）、生産工具（如田地、牲畜）及貨币，具體形式因時代和地域差異而不同。例如，明清時期江南地區嫁資多以絲綢、家具為主，北方則常見牲畜、農具。
嫁資的社會功能體現在兩方面：一是經濟保障功能，為女性在夫家提供獨立的經濟支持；二是身份象征功能，反映娘家的社會地位。《中國婦女生活史》記載，宋代官宦之家嫁女常“備房奁百擡”，通過嫁資規模彰顯家族實力。值得注意的是，這種習俗也衍生出“厚嫁”陋習，明代《宛署雜記》就批評過嫁資攀比導緻“貧者鬻産以充箱奁”的社會現象。
現代民俗學研究顯示，嫁資形式已發生顯著變化。根據《民俗研究》期刊數據，21世紀以來，城市地區嫁資中房産、汽車占比達63%，教育基金等新型資産形态逐漸普及。這種演變既保留傳統禮俗内核，又適應了現代社會經濟結構。
“嫁資”指女子出嫁時娘家陪嫁的財物，是古代婚姻制度中的重要組成部分。以下是詳細解釋：
嫁資（又稱“嫁赀”）是女子出嫁時由娘家提供的財物，主要用于補貼婚後生活費用。其形式包括金銀珠寶、衣物、家具等。例如《三國演義》中提到“陪嫁資”即指此意。
起源與目的
嫁資制度在羅馬法中具有法律效力，最初是女方家族為補償女兒因婚姻喪失繼承權而設立，目的是維持婚姻生活。
所有權演變
設立方式
可通過財物轉讓或債務擔保實現，涵蓋所有權、物權、債權等多種形式。
現代法律多禁止嫁資商業化，但其作為文化遺産仍在部分地區以簡化形式存在，如象征性禮物。
以上内容綜合了古代文獻與法律制度的雙重維度，如需進一步了解羅馬法細節，可參考、11等來源。
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