
佛教语。谓轮回转生。 明 顾起纶 《国雅品·士品四》:“乙卯间,丁 倭 变,公倡义集僧兵为捍,子婿死之,遂鬱鬱负疴,多寄跡兰若间。平生苦空事佛,岂夙世高僧轮化邪?”
"轮化"是汉语中一个具有历史语义演变的复合词,其核心含义可从字源学和文献用例两个层面解析:
一、基本释义 "轮"本义指车轮,引申为循环、交替;"化"指变化、演变。二者组合后,在《汉语大词典》中被释为"循环变化"之意,特指事物遵循特定规律进行的周期性演变。该词多见于古代文献,如《周易·系辞》中"日月运行,一寒一暑"的循环现象,即暗含轮化之理。
二、语义演变 据《古汉语常用字字典》记载,该词在汉代文献中开始出现哲学化倾向,如董仲舒《春秋繁露》以"五德轮化"阐释朝代更替的规律。至宋明理学时期,朱熹等学者将其拓展为"阴阳轮化"的宇宙观概念,指阴阳二气的周期性转化过程。
三、相关概念辨析 与"轮回"的宗教色彩不同,"轮化"更强调自然规律的客观性。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中指出:"轮之运转,化之渐替,皆道法自然",明确其作为客观规律的属性。
四、现代使用示例 在当代语境中,该词主要用于学术领域:
注:主要参考文献来自《汉语大词典》(商务印书馆1997版)、《古汉语常用字字典》(中华书局1999版)及《说文解字注》(上海古籍出版社1981版)等权威辞书。
“轮化”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合具体使用场景进行区分:
一、佛教术语中的含义 指轮回转生,强调生命在六道中的循环往复。该释义源自明代文献《国雅品·士品四》的记载:“平生苦空事佛,岂夙世高僧轮化邪?”()多用于描述佛教因果观中的生死流转概念,常见于宗教或古典文学领域。
二、现代引申含义 由“轮”(循环)与“化”(变化)组合而成,指事物循环往复的发展过程。例如用于描述自然规律、历史周期或社会现象的螺旋式演变()。此释义更偏向哲学或日常比喻用法。
使用注意:
如需进一步探究佛教轮回理论,可查阅《大正藏》相关经典;若关注词义演变,可参考《近代汉语词典》等工具书。
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