
(1).仁明的國君。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“故慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣。” 元 施惠 《幽閨記·罔害皤良》:“見説仁君遷都避,紛紛從者如歸市。” 蘇曼殊 《慘世界》第十二回:“把殺害他祖宗的仇人,當做聖主仁君看待。”
(2).猶言明公,古代對有地位、聲望者的尊稱。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“乃使仁君飜然自絶,以是忿忿,懷慚反側。”《後漢書·文苑傳·趙壹》:“仁君忽一匹夫,於德何損,而遠辱手筆,追路相尋誠足愧也。”
仁君
漢語詞典釋義
“仁君”是由“仁”與“君”構成的複合詞,其核心含義指仁德賢明的君主。以下從字義、典籍用例及權威工具書角度分層解析:
字義溯源
二字組合後,“仁君”特指以仁德施政、體恤百姓的帝王。
權威定義
據《漢語大詞典》(上海辭書出版社):“仁君”指有仁愛之心的君主,強調其以民為本、施行德政的統治特質 。
儒家經典中的理想君主
史書中的典範形象
核心特質
與暴君的對照
古代文獻常以“仁君”與“桀纣”對比,凸顯仁政與暴政的二元對立,如《韓非子·難一》:“仁君者,惠主也。”
《古代漢語詞典》(商務印書館)進一步明确:“仁君”在古籍中亦偶指有德行的普通人,但主流用法仍聚焦于統治者,如白居易《新樂府·杜陵叟》:“虛受吾君蠲免恩”,暗頌仁君惠民之舉 。
總結
“仁君”是中國傳統政治倫理的核心概念,其釋義根植于儒家仁學思想,強調君主通過道德自律與愛民政策實現善治。這一詞彙至今仍用于形容心懷天下、德澤蒼生的領導者。
“仁君”一詞在漢語中主要有以下兩層含義,其解釋和用法可綜合多個來源梳理如下:
仁明的君主
指施行仁政、心懷仁慈的國君。這一用法常見于曆史文獻,強調君主以德治國、體恤百姓的特質。例如:
對尊貴者的敬稱
古代對有地位、聲望者的尊稱,類似“明公”。例如:
以上釋義綜合了《三國志》《後漢書》等典籍用例,以及元雜劇、近代文學中的表述(、)。
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