糾正過失。語出《孝經·事君》：“将順其美，匡救其惡。” 唐玄宗 注：“匡，正也；救，止也。君有過惡，則正而止之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“及 大禹 成功，九序惟歌； 太康 敗德，五子鹹怨，順美匡惡，其來久矣。”
“匡惡”是一個漢語複合詞，由“匡”和“惡”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》的釋義，其核心含義為“糾正、制止邪惡或錯誤的行為”。具體可從以下角度解析：
基本釋義
“匡”本義為方正、矯正，《說文解字》釋為“匡，飯器，筥也”，引申為糾正、扶助；“惡”指不良、邪惡的言行。《漢語大詞典》中“匡惡”被定義為“糾正邪惡之事”，強調對錯誤或惡行的幹預與修正。
構成分析
該詞屬于動賓結構，其中“匡”為動詞性語素，表示動作；“惡”為名詞性語素，指代對象。類似結構的詞語如“匡正”“匡謬”，均以“匡”為核心表達修正行為。
典籍用例
古代文獻中，“匡惡”多用于政治或道德語境。例如《左傳·襄公十四年》有“善則賞之，過則匡之”的表述，體現通過“匡”實現社會規正的理念，與“匡惡”内涵相通。
現代應用
現代漢語中，“匡惡”屬于書面用語，常見于對曆史、文化或倫理現象的評論，如“匡惡揚善是傳統道德的重要準則”。其使用需結合具體語境，避免語義泛化。
“匡惡”是一個源自古代經典的詞語，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是詳細解釋：
“匡惡”指糾正過失或邪惡，尤其強調對上位者（如君主）錯誤行為的規勸與制止。核心含義來自《孝經·事君》：“将順其美，匡救其惡”，即發揚君主的善行，糾正其惡行。
近義詞：匡正、糾謬、規谏
反義詞：阿谀、縱惡
如需進一步了解例句或曆史文獻中的具體應用，可參考《孝經》原文及《文心雕龍》相關章節。
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