據《史記·淮陰侯列傳》載， 韓信 率 漢 軍擊 趙 ，将至 井陉口 ，先挑選輕騎二千，人持一赤幟，抄小路埋伏于 趙 營附近。接着背水列陣以誘 趙 。 趙 軍出擊， 漢 軍佯敗而走， 趙 軍果空營追擊。“ 信 所出奇兵二千騎，共候 趙 空壁逐利，則馳入 趙 壁，皆拔 趙 旗，立 漢 赤幟二千。” 趙 軍進擊不能勝，欲回營，見營中盡是 漢 軍赤幟，大驚，“以為 漢 皆已得 趙王 将矣”，于是潰不成軍，終于為 信 所滅。後遂用以為偷換取勝或戰勝、勝利之典。 清 蒲松齡 《聊齋志異·人6*妖》：“妻與生用拔 趙 幟易 漢 幟計，笑而行之。”亦作“ 拔趙幟立赤幟 ”、“ 拔趙易漢 ”。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“惜僞古文罅漏太多，彌縫匪易，雖盛氣強詞，仍不能拔 趙 幟而立赤幟也。” 楊玉如 《辛亥革命先著記》：“所以他們的組織專争取同伍的人，埋頭苦幹，意欲将新軍中除 滿 人與官長外，全體運動成熟，一舉而拔 趙 易 漢 。”亦省作“ 拔幟 ”。 南朝 陳 張正見 《賦得韓信詩》：“ 淮陰 總 漢 兵， 燕 齊 擅遠聲。沉沙擁急水，拔幟上危城。” 唐 魏徵 《唐故邢國公李密墓志銘》：“至於三令五申之法，七縱七擒之功，出天入地之奇，拔幟擁沙之策，莫不動如神化，應變無窮。” 明 何景明 《淮陰侯》詩：“大将登臺貴，三軍拔幟豪。” 清 趙翼 《前接雨村觀察續寄詩話有書報謝茲又接來書并詩四章再次寄答》之四：“擣虛拔幟晨趨壁，救敗量沙夜唱籌。”
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"拔趙幟易漢幟"是一個源自曆史典故的成語，其字面意思為"拔掉趙軍的旗幟，換上漢軍的旗幟"，現多比喻取而代之或改換門庭。以下從漢語詞典角度詳細解析其含義、出處及用法：
本義
指在戰争中奪取敵方陣地後，更換己方旗幟以宣示主權。典出楚漢相争時期韓信滅趙的著名戰役——井陉之戰（又稱背水一戰）。
引申義
比喻徹底推翻原有勢力，取而代之；或指事物本質被替換，僅保留表面形式。現代多用于競争領域，表示一方取代另一方的地位或成果。
出處：西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
背景：
公元前204年，韓信率漢軍攻趙。趙軍據守井陉關，兵力數倍于漢軍。韓信背水列陣，誘使趙軍傾巢出擊，同時派兩千輕騎潛入趙營，"拔趙幟，立漢赤幟"。趙軍回營見旗幟已換，軍心潰散，終被漢軍殲滅。
原文節選：
"信乃使萬人先行，出，背水陳……趙軍望見而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口……趙開壁擊之……信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。"
——（中華書局點校本）
科技行業中，新興企業通過創新技術"拔趙幟易漢幟"，颠覆了傳統巨頭的市場地位。
部分機構改革僅流于"拔趙幟易漢幟"，未觸及制度本質問題。
釋義："拔去别人的旗幟，換上自己的旗幟。比喻取而代之。"
——上海辭書出版社，2011年
注解："典出《史記》，後用以比喻戰勝對方，奪取陣地或成果。"
——上海辭書出版社，2007年
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，推薦參考中華書局《史記》點校本或"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）線上庫。）
該成語因"易幟"的象征意義，常被引申為政權更疊或品牌替代，如近代"東北易幟"事件即借用此典。其核心邏輯——通過關鍵符號的置換實現權力轉移，成為策略性勝利的文化隱喻。
“拔趙幟易漢幟”是一個源自《史記·淮陰侯列傳》的成語，用以比喻通過策略性行動偷換取勝或取代原有勢力。以下是詳細解釋：
出處與典故
該成語出自西漢韓信攻打趙國的經典戰役。韓信率漢軍至井陉口時，先派2000輕騎持赤旗埋伏于趙營附近，隨後背水列陣誘敵。趙軍傾巢追擊時，埋伏的漢軍趁機突襲趙營，拔除趙軍旗幟，換上漢軍赤旗。趙軍潰退時見營中已滿布漢旗，軍心大亂，最終大敗。
核心寓意
用法與演變
現代應用
該成語常用于描述商業競争、政治博弈等領域中，通過非正面交鋒的方式改變局勢或奪取資源，強調策略的隱蔽性和決定性作用。
這一典故生動體現了中國古代軍事智慧，其核心邏輯至今仍具現實意義，尤其在強調資源置換或心理戰術的場景中。
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