同“ 陸賈分金 ”。 五代 李瀚 《蒙求》：“二 疏 散金， 陸賈 分橐。”
陸賈分橐是源自西漢曆史典故的成語，指代士人分享財物或安享晚年生活的行為。其核心含義包含兩層：一為共享物質財富，二為功成身退的處世态度。
該典故出自《史記·郦生陸賈列傳》。陸賈是漢高祖劉邦的重要謀士，曾出使南越說服趙佗歸漢，晚年将出使所得珍寶“分其橐中裝”，贈予五個兒子，并與諸子約定輪流居住，以安享天年。其中“橐”指古代裝財物的布袋，“分橐”即分配袋中財物。唐代司馬貞《史記索隱》特别注解此行為體現了“士君子之遺風”，即知識階層特有的品格傳承。
從語言學角度分析，《漢語大詞典》将“分橐”定義為“瓜分財産”，但結合曆史語境，其深層含義更強調功成身退後對物質利益的淡泊處置。《古代漢語成語典故大辭典》指出，該典故常被後世文人用于表達兩種處世哲學：一是功成不居的豁達心态，如蘇轼“何如陸子安邑裡，分橐奉親甘旨足”中的引用；二是兄弟均分家産的倫理典範。
現代使用中，該成語多用于曆史研究或文學作品，既可客觀描述財産分配行為，亦可引申為對人生階段轉換的智慧抉擇。如學術著作中引用時，多強調其反映的漢代士人價值觀，而在文學創作中則側重其象征性的歸隱意象。
“陸賈分橐”是一個源自曆史典故的成語，其含義與“陸賈分金”相同，指代分配財産的行為，具體解析如下：
出自《史記·郦生陸賈列傳》。西漢初年，思想家陸賈晚年将出使南越所得的寶物變賣，獲黃金千兩，平均分給五個兒子，并聲明自己将攜寶劍、隨從輪流到兒子家中生活，要求他們妥善供養。他提出若自己去世于某子家中，則隨行財物歸其所有。
如需了解更詳細的曆史背景或原文記載，可查閱《史記》相關篇章或權威詞典釋義。
安服傲佷半罐水寶思長醉産品鈔引觸器毳錦東逃西竄斷褏風儀附片苟媮關閈管飼河邊戶告人曉檢抑叫局家緣劫道借用咭咕精強謹介口皮喇喇叭叭了眊戀酒貪花柳膠矛子迷昧目标程式能彀排滿辟幕淺浮欠債輕很輕日輕身下氣清悅齊驅并驟鵲岸缺襟袍擾習上計掾上泝審覆雙全送首宿恥鐵櫃徒配五精香尖小妝斜萦