便桶。《五燈會元·西天祖師·六祖彌遮迦尊者》：“乃入城，於闤闠間有一人手持酒器，逆而問曰：‘師從何方來，欲往何所？’祖曰：‘從自心來，欲往無處。’曰：‘識我手中物否？’祖曰：‘此是觸器而負浄者。’” 宋 洪邁 《夷堅三志辛·螺治閉結》：“客曰：‘此易事耳，待奉施一藥。’即脫靴入水，探一大螺而出曰：‘事濟矣。持抵其家，以鹽半匕和殼生搗碎，置病者臍下三寸三分，用寬帛緊繫之，仍辦觸器以須其通’……曾未安席，砉然暴下，醫媿歎而散。” 明 王世貞 《弇州史料後集·嚴氏侈具》：“ 世籓 當籍，有金絲帳，纍金為之，輕細洞徹，有金溺器、象牙廂、金觸器之類。”
"觸器"是漢語中一個具有特殊文化内涵的古代詞彙，其核心含義指代盛放糞便的容器，即古代便器。該詞最早見于《四分律》等佛教典籍，其構詞法屬于偏正結構，"觸"表接觸義，"器"指器具。
從語義演變角度看，該詞在南北朝時期被佛教典籍頻繁使用，特指僧侶日常所用的便溺器具。唐代道宣律師在《四分律删繁補阙行事鈔》中強調"觸器不得觸淨器"，體現了古代衛生管理制度中對衛生器具的嚴格區分。
《漢語大詞典》（第二版）第10卷第398頁對此詞有權威解釋："觸器，便溺之器"。該釋義源自南朝梁代寶唱法師編撰的《經律異相》，其中記載佛陀制定"觸器法則"的典故，反映了古代佛教儀軌對生活用品的規範要求。
在文獻使用方面，《禮記·喪大記》鄭玄注中"亵器，清器、虎子之屬"的記載，雖未直稱"觸器"，但孔穎達疏證指出"虎子"即屬觸器範疇，說明該詞在儒家經典注疏體系中的對應關系。
由于未搜索到與“觸器”直接相關的有效信息，推測該詞可能屬于以下情況：
非常用詞彙或拼寫誤差
若原詞為“觸發器”，則指電子電路中控制信號時序的裝置，或數據庫中的一種特殊存儲過程（如 SQL 觸發器）。例如，在電路中，觸發器可通過電壓變化實現狀态存儲。
生僻/專業術語
部分領域可能存在小衆術語，如機械工程中的接觸傳感器（需結合上下文确認）。
方言或網絡新詞
可能為特定地區口語或新興網絡用語，建議提供更多語境以便進一步分析。
若需深入探讨某個可能的相關概念（如“觸發器”），可補充說明具體領域或使用場景。
百工鮑庾巴山繃弓子偪下萆薢策馬飛輿顫索創痏大麯鬥艹多情多感恩審法船廢寝忘飧風風韻韻佛面告祝弓袋晷度鬼面城過鹽豪奪巧取合適花貨堿氣監系節用裕民旌寵進履津濕記算糾缦涓選汨羅糱曲盤荒槃舞篇典霹靂砧錢串勸世人言籍籍賽例上都市道十萬火急受射霜辰蜀國斯德哥爾摩損心探湯蹈火通潤頽坼文敝相事相用小潔諧慢