靈貓的别稱。 明 李時珍 《本草綱目·獸二·靈貓》：“﹝神貍﹞自為牝牡，又有香氣，可謂靈而神矣。”
神貍是漢語中的古語詞彙，現多寫作“神狸”，指傳說中具有靈異能力的狸貓（或山貓），常被賦予精怪化形、預知禍福等超自然特性。其釋義與文獻記載如下：
指“神靈”“超凡”，引申為具有超自然力。《說文解字》釋：“神，天神，引出萬物者也。”
古指貓科動物，如狸貓、山貓。《爾雅·釋獸》載：“貍子，隸。”注：“今或呼貍為野貓。”
合稱“神貍”即被神化的狸妖，多見于志怪文學。
記載吳興漁民遇“神貍”化人形索魚，未滿足其要求則引發風浪，反映古人将自然現象歸因于精怪作祟（來源：中國哲學書電子化計劃《酉陽雜俎》卷十四）。
“畜獸·狸”類目收錄多則狸妖故事，如“張華擒狸”中狸能幻化人語，體現“神貍”的詭谲特性（來源：《太平廣記》卷四百四十二）。
如《河南通志》記“狸妖夜鳴”被視為災異征兆，印證民間對狸類靈異的敬畏（來源：《古今圖書集成·博物彙編·禽蟲典》）。
“神貍”承載兩種核心觀念：
當代辭書如《漢語大詞典》将“神狸”釋為“靈異的狸貓”，歸入傳說生物範疇（來源：《漢語大詞典》網絡版）。民俗學者指出，此類形象源于人對自然力量的具象化想象，如許钰《口承故事論》分析動物精怪故事的生成邏輯（來源：北京師範大學出版社，1999）。
注：因“神貍”屬生僻古語，現代漢語已罕用，其釋義需結合古籍語境理解。
“神貍”是一個古代漢語詞彙，其含義及背景可綜合解釋如下：
基本釋義
“神貍”是靈貓的别稱，這一解釋源自明代李時珍的《本草綱目·獸二·靈貓》。原文記載：“﹝神貍﹞自為牝牡，又有香氣，可謂靈而神矣。”
此處的“神”指靈貓具有雌雄同體的特性（自為牝牡），且能分泌特殊香氣，古人認為其兼具靈性與神秘性，故以“神”稱之。
字詞解析
背景補充 靈貓（如大靈貓、小靈貓）是分布于亞洲的哺乳動物，其分泌物“靈貓香”曾是傳統香料和藥材原料。古人觀察到其雌雄同體的生物學特征（實際為誤解，可能源于觀察誤差），結合香氣特性，賦予其“神”的稱號。
需注意，該詞屬于古代文獻中的專業術語，現代漢語中已極少使用。如需深入研究，建議參考《本草綱目》原文或權威古籍注解。
安瓿八郤背場變通逼打碧蘿必然性推理常尤馳仰地球鬥蟋蟀笃隘杜門絶迹肥差風逸革濁工于沽名釣譽過飯好奇尚異回壑回畔減價羁泊結巴吉皇錦纏頭緊張計窮途拙坑爹磕膝寬衣緑雲衣馬猴矛盾律内顧之憂泥頭酒偏跛千度七巧闆起死人肉白骨鳅蛑雀蒙髯茹揉斲上鎖慎肅殊服說頌書佐四冥他倆推摩唾辱晩葉危心舞馬仙菜小草夏稅