砥砺崇尚。《魏書·儒林傳序》：“ 世祖 始光 三年春，别起太學於城東，後徵 盧玄 、 高允 等，而令州郡各舉才學。於是人多砥尚，儒林轉興。”
砥尚是一個漢語複合詞，由“砥”和“尚”兩個語素構成。其核心含義指向對道德品質或行為準則的磨砺與推崇，具體可從以下角度解析：
詞源解析
“砥”本義為質地細膩的磨刀石（《說文解字·石部》），引申為磨煉、修養，如《史記》載“砥厲名號者，不以利傷行”。“尚”原指崇尚、尊奉，《尚書》中“尚明聽之”即強調對德行的推崇。二者結合後，“砥尚”凝練了“通過修養達成高尚追求”的遞進關系。
詞典釋義
《漢語大詞典》将“砥尚”定義為“激勵高尚的志節”，強調通過内在修養實現道德提升。例如明代張居正《答南學院周乾明書》中“砥尚名檢，振肅紀綱”，即指以高尚标準約束自身行為。
文化内涵
該詞承載儒家“修身”思想，如《禮記·大學》所述“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，與“砥尚”強調的持續自我完善相契合。古代文人常以此表達對氣節的堅守，如宋代文集中“士大夫當砥尚風節”的訓誡。
現代應用
現代語境中多用于文學及學術領域，形容對專業精神或道德操守的追求。例如在傳統文化研究中，“士人砥尚”常被引證為古代知識分子的立身準則。
“砥尚”一詞的含義需從以下兩個維度解析：
基本釋義
由“砥”（磨刀石，引申為磨練）與“尚”（崇尚）組合而成，意為砥砺崇尚，強調通過自我修養提升品德并推崇高尚之道。該詞最早見于《魏書·儒林傳序》，描述北魏世祖振興儒學時，士人群體中形成的道德崇尚風氣。
延伸内涵
在傳統文化語境中，該詞常暗含修身濟世的追求，如《查字典》将其引申為“修身齊家治國平天下的行為準則”，強調從個人修養推及社會影響。
在小說《十二國記》中，“砥尚”是才州國先代國王，其故事包含以下核心信息：
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