見“ 蠻氈 ”。
蠻氊（mán zhān）是漢語中對我國西南及南方少數民族地區所産毛氈的特定稱謂，兼具實用功能與文化象征意義。以下從詞義、工藝特征及曆史記載三方面詳解：
本義
指古代中國西南、嶺南等少數民族地區以羊毛或獸毛手工制作的氈制品，具有防風禦寒的實用性。
來源：《漢語大詞典》（第7卷）"蠻氊"詞條釋義。
構詞溯源
"蠻"在古漢語中常指南方少數民族（如《禮記·王制》"南方曰蠻"），"氊"為"氈"的異體字，特指壓制的毛織物。該詞凸顯了中原文化對邊疆物産的命名特征。
材質與工藝
采用當地羊毛或牦牛毛，經濕熱水浸、反複捶打、壓實成片，質地厚實耐磨。宋代周去非《嶺外代答》載："蠻氊出西南諸蕃，以大理者為最，其毛片深，緊密為氈。"
來源：周去非《嶺外代答》卷六《器用門·氊》，上海古籍出版社《全宋筆記》數據庫
用途與象征
作為遊牧民族重要生活物資，廣泛用于帳幕、馬鞍墊、披風等。在唐宋時期，雲南大理的"大理氈"被列為貢品，象征邊疆與中原的物資交流。
來源：範成大《桂海虞衡志·志器》"蠻氊，西南蕃産物，以大理為最工"
《嶺外代答》詳述
南宋地理學家周去非記載："蠻氊，自西南蠻來，以大理為佳。其毯也，雖毛段不足比其麗，雖錦绮不足比其溫。" 強調其工藝超越中原織物。
原文鍊接：《嶺外代答》電子文獻
《漢語大詞典》釋義
權威辭書明确釋義為："我國西南和南方少數民族地區産的毛氈。"
來源：《漢語大詞典（縮印本）》第7卷，第141頁，漢語大詞典出版社，1997年。
線上參考：國學大師《漢語大詞典》
唐代《蠻書》提及南诏"其地多氈"，而《新唐書·南蠻傳》載南诏獻"氈罽"于唐廷，印證其作為邊疆貢品的政治經濟意義。
來源：樊綽《蠻書·雲南管内物産》，中華書局點校本
關于"蠻氊"一詞，目前可查的權威文獻和字典中均無明确釋義。從現有搜索結果來看，可能與以下幾個古漢語詞彙存在關聯，建議您核對原詞準确性：
蠻僿（mán sài）
指粗野閉塞的狀态，多用于描述文化落後地區。該詞曾出現在李大钊《法俄革命之比較觀》中，形容俄國受蒙古侵略後的文明倒退現象（）。
蠻貊（mán mò）
古代對南方和北方未開化部族的統稱，如《尚書·武成》記載"華夏蠻貊，罔不率俾"，體現中原文明對周邊民族的認知（）。
蠻猺（mán yáo）
舊時對瑤族的蔑稱，如宋代葉適《蔣公墓志銘》記載"蠻猺震服"，清代文獻中亦有用例（）。
建議：
注：以上解釋綜合了古代文獻用例及語言學考據（），部分詞彙在現代語境中已屬曆史用語，使用時需注意時代背景。
媪相八方呼應拔歸擺腳白石仙白榆謗駡貝子扁挑摽目不着墳墓怆結箠辔初生戴帽子道德行為調授都德奮身副産品各奔前程鞲扇過憂孤禽恒沙數護林加勒比海交初角果家雀劫帥嗟仰口中蚤蝨曠禮龍疏麻絙門牌硸磭内城京靴鳥驚魚散齧噬甯子盤互平澗謙飾慶育宂雜濡溺如湯沃雪賞鑒賞一勸百嗣述條形磁鐵玩影穩約下處閑遊曉夢心多心煩技癢