
龍王的尊稱。 西戎 《女婿》四:“‘今年這水庫修好了,嘿,咱們社裡,就全成了水澆地!’‘這回把龍王爺就給氣死了!’”
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龍王爺(lóng wáng yé)是漢語中對神話中司掌水域之神“龍王”的民間尊稱,屬複合詞結構,由“龍王”加敬稱“爺”構成,體現民衆對自然神祇的敬畏與親近雙重情感。其釋義與文化内涵如下:
龍王
指神話中統領水域、掌管降雨的神靈。《漢語大詞典》釋為“傳說中統領水族、掌管雲雨的神”,其形象融合了佛教“那伽”(Nāga)蛇神與中國本土龍圖騰崇拜,唐宋後逐漸人格化,成為體系化的水神代表。
爺
作為敬語後綴,既表尊崇(如“老天爺”),亦含拟親昵色彩(如“財神爺”)。附加于“龍王”後,反映民間信仰中神人關系的世俗化傾向,體現祈願時“敬神如敬長”的心理。
自然力的人格化象征
龍王爺被視為江河湖海的主宰,其喜怒直接關聯旱澇豐歉。如《中國神話傳說詞典》載:“龍王職司興雲布雨,為農耕社會祈雨對象”,凸顯其對農業文明的支配性影響。
多元職能體系
除降雨外,亦衍生出護航(漁民信仰)、鎮水(治河工程)、賜福(龍王廟祭)等職能。明清文獻中常見“龍王顯靈平息水患”的記載(如《清史稿·禮志》),印證其作為水事保護神的權威地位。
祭祀儀式
傳統社會逢幹旱必行“求雨”儀式,包括龍王廟獻牲、巡遊龍神像、演龍王戲等。《中華風俗志》記述:“華北農人擡龍王轎巡田,以柳枝灑水象征甘霖”,體現儀式與生産的緊密關聯。
空間載體:龍王廟
作為信仰實體化空間,遍及城鄉水際。如北京頤和園“廣潤靈雨祠”(慈禧敕封龍王)、福建漳州“九龍廟”,均被列為文化遺産,見證信仰的在地化延續。
在《西遊記》《封神演義》等經典中,龍王爺被賦予官僚化性格(如東海龍王敖廣),既具神性威嚴,亦有人間官吏的弱點。此類形象通過戲曲、年畫傳播,深化了其大衆認知的複雜性。
權威參考來源
“龍王爺”是中國傳統文化中的神話人物,其含義和文化内涵可從以下方面綜合解釋:
“龍王爺”是對神話中龍王的尊稱,發音為lóng wáng yé,是民間對掌管水域及降雨之神的俗稱。這一稱呼體現了對龍王的敬畏與尊崇。
在當代語境中,“龍王爺”有時被比喻為權力極高的人物或機構,帶有戲谑或諷刺色彩(如“氣死龍王爺”形容人類工程對自然的影響)。
總結來看,“龍王爺”既是神話形象,也是中國文化中自然崇拜與權力象征的融合體,反映了古代對自然力量的敬畏與依存。
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