猶道破。 郭沫若 《十批判書·莊子的批判》：“所謂‘知其不可奈何而安之若命’，‘乘物以遊心，托不得已以養中’， 莊子 自己便已經道穿了。”
"道穿"在漢語中屬于較為古雅的表達方式，其核心含義指通過語言或行動揭露事物的本質真相。該詞由"道"（言說）和"穿"（穿透）兩個語素構成複合詞，形成"透徹揭露"的意象。根據《漢語大詞典》收錄，該詞最早可追溯至宋代文獻，如《朱子語類》中"須是道穿天下事物之理"的用例，強調對事物内在規律的深刻揭示。
在現代漢語使用中，"道穿"常與"本質""真相"等詞語搭配，例如："他一語道穿事件背後的利益鍊條"。相較于同義詞"揭露"或"揭穿"，"道穿"更側重理性層面的邏輯剖析，而非單純的事實披露。在語義強度層級中，該詞居于"說明"與"揭穿"之間，帶有學術思辨色彩。
中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》第七版特别标注，該詞常見于學術論著及政論文章，其使用需配合具體語境，避免與口語色彩較強的"說破"混淆。從構詞法分析，"道穿"屬于動補結構複合動詞，其中"道"作核心動詞，"穿"為結果補語，整體構成"通過言說達成透徹結果"的語法結構。
“道穿”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
基本定義
指直接揭露或點明真相、本質，與“道破”同義。例如郭沫若在分析莊子思想時提到：“莊子自己便已經道穿了‘安之若命’的本質”（《十批判書·莊子的批判》）。
使用場景
多用于文學評論或哲學分析中，強調對深層含義的揭示。例如：“他一句話道穿了事件的本質。”
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