
僧尼穿的法衣。 宋 劉克莊 《同孫季蕃遊淨居諸庵》詩:“戒衣皆自衲,因講始停針。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩:“貴極重闈褘翟賤,誠皈佛乘戒衣尊。”
"戒衣"在現代漢語詞典中未被單獨列為詞條,但其含義可從構詞法和實際使用中分析,主要指向兩類特定服飾:
指佛教、道教等宗教人士在重大法事、受戒儀式或特定修行階段穿着的正式禮服,區别于日常僧衣/道袍。其形制、顔色、紋飾均有嚴格宗教象征意義:
在傳統戲曲(如京劇)中,"戒衣"指武戲演員扮演僧、道角色時穿着的戲服,源于宗教戒衣的舞台化設計,通常為斜襟束腰款式,突出人物身份。例:《白蛇傳》法海所着黃色戒衣。來源參考:《中國京劇服裝圖譜》(中國戲劇出版社)"僧道服飾"條目。
"戒"本義為警戒、規範(《說文解字》:"戒,警也"),引申為宗教律條;"衣"即服飾。"戒衣"二字組合強調通過服飾彰顯宗教戒律的莊嚴性。
常見于"披戒衣""受戒衣"等動賓結構,如:"法師為弟子披上戒衣,完成受戒儀式"。
“戒衣”是一個漢語詞彙,其核心含義在不同語境中略有差異,但主要指向佛教文化中的服飾概念。以下是詳細解釋:
戒衣(拼音:jiè yī)指僧尼穿的法衣,是佛教修行者在特定儀式或修行期間穿着的服飾,象征對戒律的遵守。該詞由“戒”(指戒律、規範)和“衣”(衣物)組合而成,強調通過服飾體現宗教儀軌的嚴肅性。
宗教象征
戒衣不僅是日常穿着,更代表僧尼的身份與持戒修行的決心。例如宋代劉克莊的詩句“戒衣皆自衲,因講始停針”,說明戒衣需親手縫制,體現修行者的虔誠。
曆史記載
清代趙翼在《題長椿寺九蓮菩薩畫像》中寫道“誠皈佛乘戒衣尊”,進一步印證戒衣在佛教文化中的尊崇地位。
部分資料(如)提到“戒衣”作為成語,表示“對衣着要求極其嚴格”,但此用法未見于權威佛教文獻或主流詞典,可能為引申義或誤傳。
戒衣的核心定義聚焦于佛教法衣,需結合具體語境理解。若需更多曆史文獻例證,可參考、4、7等來源。
百克半宿暴取豪奪兵府常伯程文程業吃吃喝喝赤伏癡物喘呼呼喘噓噓賜福聰明睿知搭圾德勝頭迴抖薮楓香脂雰氣高調照片黃書壺蠭件目經師人表金屋寵坰林硿硿口宣廊道樂未央連茬靈鶴廪饷柳綿馬官礞石面色如土妙絕民爵木梢啌啌哐哐七零八落圊牏人王生死相依逝日忪懞孫金瑣印酥油花田畯野老通訊員秃尾猥複違裕無頭面香象渡河鮮瑩霄上協泰