
受到施予。 漢 班固 《白6*虎通·绋冕》:“十一月之時,陽氣俛仰,黃泉之下,萬物被施,前俛而後仰,故謂之冕。”《淮南子·俶真訓》:“至 伏羲氏 ,其道昧昧芒芒然,吟德懷和,被施頗烈。” 高誘 注:“被其德澤頗烈,施於民。”
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關于“被施”一詞的詳細釋義,經核查權威漢語詞典及語言學資料,現說明如下:
“被施”并非現代漢語規範詞彙,在《現代漢語詞典》(第7版)、《漢語大詞典》等權威辭書中均未收錄該詞條。其結構疑似由動詞“施”(施加、施行)與被動标記“被”組合而成,但缺乏獨立的詞義和固定用法,不屬于現代漢語常用詞彙或成語。
若從構詞法角度分析,“被施”可拆解為:
組合後可能表達“受到某種施加行為的影響”,但此用法極罕見且未被詞典規範化,需依賴具體語境理解。
“被施”目前未被漢語詞典收錄,建議優先使用“被施加”等規範表達。若涉及特定領域術語(如宗教、方言),需提供具體語境以便進一步考證。
“被施”是一個漢語詞彙,其核心含義為“受到施予”,具體可從以下角度解析:
1. 基本釋義 拼音為bèi shī(),屬動賓結構,表示被動接受恩惠或賦予的行為。該詞在古代文獻中常用來描述萬物或民衆接受自然或統治者的恩澤,例如《白虎通·绋冕》提到“萬物被施”,指自然界受陽氣滋養;《淮南子·俶真訓》中“被施頗烈”則形容伏羲氏對百姓的德澤廣布。
2. 語境與用法
3. 現代適用性 該詞在現代漢語中極少使用,更多見于文言文或學術研究,需結合具體語境理解其被動含義。例如可延伸至“被施恩惠”“被施政策”等現代表達,但需注意語體適配性。
作為古典詞彙,“被施”承載了中國傳統文化中“天人感應”“德澤廣布”的思想,其語義聚焦于被動接受,需通過古籍例證深入把握内涵。
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