(1).龍的角。《南齊書·齊始興簡王鑒傳》：“﹝ 永明 ﹞五年， 鑑 獻龍角一枚，長九尺三寸，紅色，有文。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八五：“頻着金鞭打龍角，為嗔西去上天遲。”
(2).喻指龍角狀的東西。 宋 陳師道 《登鳳凰山懷子瞻》詩：“孤高伏龍角，浮圖刺雲漢。” 金 元好問 《過晉陽故城書事》詩：“君不見 繫舟山 頭龍角秃，白塔一摧城復沒。” 郝樹侯 注：“ 繫舟山 ，在 太原市 北一百餘裡。 北宋 統治者以 晉陽 為龍城， 繫舟山 高峙其北，正是龍頭。所以毀 晉陽 後，又把 繫舟山 的山頂剷平，拔掉龍角。”此喻山峰。 元 薩都剌 《題元符宮東秀軒又名日觀》詩：“竹園筍出穿龍角，松樹年深長鶴孫。”此喻新筍。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷三：“ 五代 帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹，四方僭位之主各創新樣…… 湖南 馬希範 二角左右長尺餘，謂之龍角，人或誤觸之，則終日頭痛。”此喻豎起的帽角。
(3).龍角地。舊時堪輿家認為最吉的葬地。《晉書·郭璞傳》：“ 璞 嘗為人葬，帝微服往觀之，因問主人何以葬龍角。”《葬書語·張約相崔巽墓》：“安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠。”參見“ 龍耳 ”。
(4).猶日角。帝王之相。 前蜀 貫休 《大蜀高祖潛龍日獻陳情偈頌》：“龍角日角，紫氣盤屈。”
(5).指東方蒼龍星座。《史記·天官書》：“杓攜龍角，衡殷南鬥。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“杓，北鬥杓也。龍角，東方宿也。”《新唐書·天文志一》：“陽氣自明堂漸升，達於龍角，曰壽星。”
龍角在漢語詞典中的釋義可分為以下三個核心層次：
指傳說中龍頭上生長的犄角，為龍的神異特征之一。
文獻依據：
《漢語大詞典》釋為“龍的角，古代常作為祥瑞象征”。東漢許慎《說文解字·角部》提及“角，獸角也”，雖未直釋龍角，但為“角”的象形本義提供字源支撐。
古代以龍喻天子，故“龍角”暗指皇權。如《三國志·魏志》注引“龍角軒帝，始征伐而天下尊”，以龍角代指帝王威儀。
風水學稱山脈走勢中挺拔如角的山峰為“龍角”，主吉位。清代《地理辨正》載：“龍角聳然，氣聚而形勝”。
二十八宿中的“角宿”别稱龍角，屬東方蒼龍七宿之首。《史記·天官書》載：“杓攜龍角”，指北鬥柄指向角宿的天象。
指中藥“鹿角”的别名（非龍類實物），因其形似龍角且具藥用價值得名。
權威記載：
明代李時珍《本草綱目·獸部》明确标注：“鹿角，俗呼龍角，補腎益精之要藥”。現代《中華藥典》仍保留此别名，用于治療虛勞損傷等症。
文獻來源：
“龍角”是一個多義詞，其含義在不同語境中有不同解釋，綜合各類權威來源，具體釋義如下：
字面指代
指傳說中龍的角，常用于神話或文學描寫。例如《南齊書》記載有獻“龍角”的記載，古詩中也有“頻着金鞭打龍角”等描述。
象征性比喻
可指代龍角狀的事物，如山峰、建築等。如宋代陳師道詩中的“孤高伏龍角”形容山勢，金代元好問詩句中的“龍角秃”暗喻被鏟平的山頭。
堪輿學中的吉地
舊時風水學認為“龍角地”是最吉利的葬地，象征家族興盛。
星象與帝王象征
中藥名
指古代大型哺乳動物（如象、犀牛）的角骨化石，性平味甘，可入藥，化學成分以碳酸鈣、磷酸鈣為主。
推拿穴位
又名“文台”，位于左鬓發處，見于《幼科推拿秘書》等中醫典籍。
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