海客乘槎的意思、海客乘槎的詳細解釋
海客乘槎的解釋
浮海通天的傳說。出自 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説雲天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“海客乘槎以登漢， 姮娥 竊藥以犇月。”
詞語分解
- 海客的解釋 ∶經常出海航行之人海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。;; 唐; 李白《夢遊天姥吟留别》 ∶居無定所的江湖人詳細解釋.謂航海者。 唐 駱賓王 《餞鄭安陽入蜀》詩：“海客乘槎渡，仙童馭竹回。”《宋史·方技傳
- 乘槎的解釋 亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”
專業解析
“海客乘槎”是一個具有深厚文化意蘊的漢語典故性成語，其詳細釋義如下：
一、核心釋義
指航海者乘坐木筏泛遊天河的神話傳說，後多用于比喻超凡脫俗的壯遊或冒險探索，也寄托了古人遨遊宇宙、溝通天人的浪漫想象。其中：
- “海客”：原指航海者或浪迹四方之人（《漢語大詞典》“海客”條），此處引申為探訪仙境者。
- “乘槎”：即乘坐木筏（槎，音chá），典出乘木筏溯天河而上的傳說（《辭海》“乘槎”條）。
二、典故出處
源自晉代文獻記載的兩則核心傳說：
- 張華《博物志·卷十》：相傳天河與海相通，有海邊居民曾乘槎至天河，遇牽牛織女，得支機石而歸。
- 王嘉《拾遺記·卷一》：堯時有巨槎浮于海上，槎上有光若星月，可繞天航行，十二年一周，名曰“貫月槎”。
三、文化象征
該典故凝聚了古人三重精神追求：
- 探索未知：以木筏橫渡星海，體現對宇宙奧秘的探尋（《中國神話傳說詞典》）。
- 仙凡溝通：通過“天河通海”的想象，構建人間與仙界的聯結。
- 超然境界：後世詩文（如杜甫《有感》“乘槎斷消息”）常借其喻指遠離塵世或仕途升遷（《唐詩典故辭典》）。
四、權威文獻佐證
- 《漢語大詞典》（商務印書館）：明确收錄“海客乘槎”詞條，釋義為“謂乘木筏登天河的神話傳說”。
- 《辭源》（修訂本）：指出該典“後用以比喻奉使或入朝”，擴展其政治隱喻内涵。
五、後世引用實例
宋代詞人劉辰翁《摸魚兒》中“想鶴夢、海客乘槎”即化用此典，寄托超脫世俗之志（《全宋詞鑒賞辭典》）。
網絡擴展解釋
“海客乘槎”是一個源自中國古代神話的典故，其含義和文化内涵可通過以下方面解析：
一、基本釋義
- 字面含義：指“航海者乘坐木筏”。其中“槎”（chá）指未經加工的木頭或漂浮的樹枝、木筏。
- 核心意象：象征跨越海洋、探索未知的冒險行為，常與“通天”傳說關聯。
二、出處與傳說
出自晉代張華《博物志》卷十的記載：
“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來……人有奇志，立飛閣于查上，多赍糧，乘槎而去。”
故事描述一位居住海邊的人，乘木筏隨潮汐定期往返天河，後衍生出“遇織女、牽牛星”等情節，并提及此人返回後通過蜀地嚴君平得知自己曾抵達天河。
三、文化内涵
- 神話象征：體現古人對宇宙的浪漫想象，将航海與通天結合，表達突破界限的探索精神。
- 文學意象：唐代詩人（如劉知幾、杜甫）常引用此典，或喻“登天”，或引申為“入仕為官”。
- 現代引申：部分語境中，“海客”被借喻為異鄉漂泊者，“乘槎”則象征冒險追求（需注意此說法權威性較低）。
四、相關擴展
- “槎”字解析：形聲字，形旁“木”表意，聲旁“差”表音，本義為水中浮木。
- 同源典故：類似傳說亦見于《荊楚歲時記》，形成“星槎”“仙槎”等衍生詞彙。
如需進一步了解《博物志》原文或詩詞中的用例，可參考古籍文獻或權威解析。
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