猶九天。 三國 魏 阮籍 《答伏義書》：“夫九蒼之高，迅羽不能尋其巔。”
九蒼是漢語中一個具有深厚文化意蘊的古典詞彙，其核心含義指向“九重蒼穹”，即古代宇宙觀中劃分的九層天宇。該詞由數詞“九”與天象詞“蒼”複合構成，“九”在《說文解字》中被釋為“陽之變也，象其屈曲究盡之形”，引申為極數概念，表達空間層次的極緻狀态；而“蒼”在《爾雅·釋天》中注為“天色青蒼”，特指浩渺天穹的視覺特征。
在文學創作領域，九蒼多用作詩意化的空間意象。李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》中“先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清”，其中“九垓”即與“九蒼”形成互文，皆指向超越凡塵的至高境界。道教典籍《雲笈七籤》則将九蒼具體化為修煉體系，記載“三清境各有三重天，合為九蒼”，賦予其宗教哲學層面的空間層級。
該詞的現代使用主要見于三個語境：1）古體詩詞創作中的宇宙意象，如當代詩人作品“振翼九蒼外，俯觀星漢流”；2）道教文化闡釋中的神聖空間，對應《道藏》所述“九霄”體系；3）建築美學中的象征表達，北京天壇圜丘壇的三層台基設計即暗合“九蒼”數理。從訓诂學角度考察，《康熙字典》未單獨收錄該複合詞，但通過“九”部與“蒼”部的分項釋義，可推演出其“極數天宇”的核心語義。
“九蒼”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
基本釋義
指高遠的天空或九天。“九”在古漢語中常表示“極多”或“極高”，如“九霄雲外”；“蒼”則指天空的顔色（青灰色），也直接代指天空，如“蒼穹”。
語境延伸
在具體使用中，可能有兩種側重：
文化關聯
該詞常見于古典文學，帶有文言語境特征。現代使用較少，多出現在詩詞或仿古創作中，用以烘托蒼茫、宏大的意境。
相關表達
近義詞有“九天”“蒼穹”，反義詞如“九泉”（地下極深處）。部分典籍中亦出現“九蒼”與“黃泉”對仗的用法，形成空間對比。
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