詩道的意思、詩道的詳細解釋

詩道的解釋

(1).作詩的規律、主張和方法。唐皎然 《詩式·重意詩例》：“但見情性，不覩文字，蓋詩道之極也。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“雖然，今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).謂作詩之事。宋孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“ 薛許州能，以詩道為己任。” 元劉詵 《作詩能窮人》詩：“窮通信有命，詩道未可薄。”

詩的解釋詩（詩） ī 文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒 * 感：詩歌。詩話（ａ．評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作；ｂ．古代說唱藝術的一種）。詩集。詩劇。詩篇。詩人。詩章。詩史
道的解釋道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。方法，辦法，技術：門道。醫道。指“道家”（中國春秋戰國

由于未能檢索到可直接引用的權威線上詞典資源，以下關于“詩道”的釋義基于《漢語大詞典》《中國詩學大辭典》等專業工具書的學術共識進行歸納，引用來源标注為實體出版物。待日後核實可靠線上資源後可補充鍊接：

漢語詞典釋義

“詩道”是由“詩”與“道”構成的複合詞，其核心含義包含以下三層：

詩歌創作的原則與方法
指詩歌創作的規律、技巧及藝術準則。如唐代皎然《詩式》提出“詩有四深”，強調意境、語言、聲律的深層把控，代表古典詩學的技藝體系。
詩歌承載的精神内涵
儒家視角下，“詩道”與教化功能緊密關聯。《毛詩序》稱“詩者，志之所之也”，主張詩歌需傳遞倫理價值與社會關懷，這一傳統貫穿從《詩經》至杜甫“緻君堯舜”的創作實踐。
詩歌發展的曆史脈絡
用于指代詩歌流派、風格的演變軌迹。如宋代嚴羽《滄浪詩話》以“詩道”概括盛唐至宋代的審美變遷，凸顯時代精神對詩歌形式的塑造作用。

學術補充說明

“詩道”在當代研究中常被置于跨文化語境下讨論。如日本江戶時代“詩道”融合漢詩與俳諧理論，體現東亞文化圈對詩歌本體的共性認知。此概念需結合具體語境理解其範疇。

（注：因未驗證到可鍊接的權威線上詞典，本文暫标注實體文獻來源。建議查閱《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《中國詩學大辭典》（浙江教育出版社）獲取完整釋義。）

“詩道”是漢語中一個具有多重内涵的文學概念，主要包含以下兩層含義：

核心定義
指詩歌創作的規範、理論體系及技巧，強調詩歌應遵循的藝術原則。例如唐代詩僧皎然在《詩式》中提到“但見情性，不覩文字，蓋詩道之極也”，認為詩歌應超越文字形式，直指情感本質。
白居易則提出“詩道”需融合儒家道統與韓愈的文道思想，主張恢複《詩經》的“六義”體系（風、雅、頌、賦、比、興），尤其重視“風、雅、比、興”四類，以反映社會現實、諷喻時政，達到教化目的。
曆史演變
柳亞子在《胡寄塵詩序》中批評當時詩道偏離本質，認為弊病根源在于過度追求形式而忽視内容。元代劉诜亦在詩中強調“詩道未可薄”，呼籲重視詩歌的社會價值。

指詩歌創作活動本身。如宋代孫光憲《北夢瑣言》記載薛能“以詩道為己任”，将詩歌創作視為使命；元代文人亦将“詩道”與個人命運相聯繫，體現對詩歌創作的重視。

“詩道”既指詩歌創作的理論體系（如白居易的諷喻主張），也泛指詩歌實踐。其核心在于通過藝術形式實現社會關懷與道德教化，這一概念在中國古典文論中具有承前啟後的意義。