居于高地。《素問·異法方宜論》：“其民陵居而多風。” 王冰 注：“居室如陵，故曰陵居。” 林億 等新校正：“大抵西方地高，民居高陵，故多風也，不必室如陵矣。”
陵居是古漢語複合詞，由“陵”（本義為大土山）與“居”（居住、住所）組合而成，其核心含義指居住于高地或山陵之上，常用于描述特定地理環境中的居住方式。以下從語義演變、典籍用例及文化内涵三方面詳解：
字義解析
“陵”在《說文解字》中釋為“大阜也”，即高大的土山；“居”指定居之所。二字結合，字面意為“居于山陵之地”，強調居住地的地勢特征。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）
經典文獻用例
“西方者，金玉之域……其民陵居而多風。”
此處描述西方地域民衆因環境多風沙，選擇高地居住的生活方式，體現地理適應性。
來源：《素問·異法方宜論》
“天水、隴西山多林木，民以闆為室屋……或陵居，或穴處。”
印證古代西北地區“陵居”與“穴居”并存，反映因地制宜的居住形态。
來源：《漢書·卷二十八》
環境適應性
古代中原農耕文明多擇平原而居，“陵居”特指邊緣地帶（如西北、西南）居民為避洪水、野獸或利用山地資源形成的居住模式，具有鮮明的地域文化特征。
階層象征意義
部分文獻中，“陵”隱含崇高地位（如“陵廟”“陵寝”），故“陵居”偶被引申為顯貴者的居所，但此用法較少見，需結合上下文判定。
現代漢語中，“陵居”作為獨立詞彙已罕用，但其構詞邏輯仍存于方言：
來源：《中國居住建築史》（劉敦桢著）
“陵居”是具環境地理特質的古語詞，本義為“居于山陵高地”，源于早期人類對自然環境的適應策略，在《黃帝内經》《漢書》等典籍中承載文化記憶，今多見于方言與學術領域。
“陵居”是一個漢語詞語，讀音為líng jū，其含義和用法在不同語境中有所差異，具體可從以下角度解析：
居于高地
這是該詞的核心含義，源自古代地理環境描述。如《素問·異法方宜論》提到：“其民陵居而多風”，指古代居民為適應環境選擇居住在高地，以避風寒或洪水。王冰注解為“居室如陵”，林億進一步解釋為“西方地高，民居高陵”。
引申為墓地或安息之處
部分文獻（如）提到“陵居”可指代陵墓，但此用法較少見，可能是通過“陵”（帝王墳墓）與“居”（居住）組合的引申義。
“陵居”主要強調居住于高地，常見于古代文獻對地理與生活方式的記載，需結合上下文判斷具體指向。若涉及引申義（如墓地），需注意語境是否支持此類解讀。
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