指 夏 代 伯益 。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·稽山大王》：“ 越城 有 禹蹟寺 ，中楹祀 禹 。左楹祀 稽山大王 ，蓋 伯益 也。俗傳 稽山大王 管百蟲。而《日知録》亦言世稱 益 為百蟲将軍。”
"稽山大王"是中國民間信仰中一位具有地域特色的神祇稱謂，主要流行于浙江紹興一帶。該稱謂融合了地理名稱與神格崇拜，其釋義可從以下角度闡釋：
稽山：即"會稽山"的簡稱，為紹興境内曆史名山，大禹治水傳說、曆代帝王祭祀的重要場所（《漢語大詞典》"會稽山"條）。
大王：民間對地位尊崇的地方保護神的通稱，常見于自然神祇或人格神（如河神、山神、曆史人物神化）。
稽山大王：特指會稽山地域信仰中掌管山林、護佑百姓的神靈，其具體神格常與曆史人物（如大禹）或地方英雄的傳說相融合。
地理淵源
會稽山自古為吳越文化聖地，《越絕書》載大禹曾在此會盟諸侯并葬于山陰，後世建禹廟祭祀。民間逐漸将禹王信仰與山神崇拜結合，"稽山大王"成為禹神的地方化稱謂（參考《紹興縣志·宗教民俗卷》）。
神格演變
宋代以降，地方志中屢見"稽山大王廟"記載（如《嘉泰會稽志》），其職能從單純的山神擴展至祈雨、鎮水、保境安民。明清時期，紹興地區廟會常以"稽山大王"為主祭神，反映農耕社會對自然力量的敬畏（《浙江民間信仰調查研究》）。
稽山大王的信仰體現三個文化層：
“稽山大王”是中國古代傳說中的一位神祇，主要與夏代的伯益相關聯。以下是詳細解釋：
“稽山大王”指夏代的伯益（又稱伯翳），是輔佐大禹治水的重要人物。該詞源于古越地（今浙江紹興一帶）的民間信仰，常見于地方文獻和祭祀傳統。
“稽山大王”融合了曆史人物伯益的功績與民間神話，既是治水英雄，也是農耕時代的保護神。其信仰反映了古代對自然力量的敬畏和對先賢的紀念。
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