《東觀漢記·第五倫傳》：“嘗見上曰；‘聞卿為吏，撾妻父，不過從兄飯，寧有之邪？’對曰：‘臣三娶妻，皆無父。’”亦見《後漢書·第五倫傳》。後因以“撾婦翁”為無故受人诽謗的典故。《三國志·魏志·武帝紀》：“昔 直不疑 無兄，世人謂之盜嫂； 第五伯魚 三娶孤女，謂之撾婦翁……此皆以白為黑，欺天罔君者也。”《新唐書·柳宗元傳》：“自古賢人才士，秉志遵分，被謗議不能自明者，以百數。故有無兄盜嫂，娶孤女撾婦翁者。”
“撾婦翁”是漢語典故性短語，語義需結合曆史語境理解。其核心含義指“無故歸咎他人”或“行事悖逆常理”，多用于批判無端構陷、違背倫常的行為。
一、語義解析 “撾”通“抓”，古漢語中表擊打（《說文解字》釋“擊也”），“婦翁”即嶽父（《爾雅·釋親》稱妻父為“婦翁”）。字面義為擊打嶽父，實則比喻違背人倫綱常的誣陷行為。該詞常見于史書對政治誣告事件的評價，如《三國志·魏書·明帝紀》裴松之注引“未有叩營抗臂，撾婦翁者”即用此典。
二、典故溯源 典故源自東漢初年史實：光武帝劉秀曾聽聞“有人執辱其婦翁者”，經查證實屬虛妄。此事載于《後漢書·第五倫傳》，第五倫借此例勸谏帝王勿信讒言，後演變為成語典故，如《資治通鑒·漢紀三十七》亦引此典谏止诽謗。
三、用法說明
（參考文獻：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版；中華書局點校本《後漢書》《資治通鑒》；《漢語大詞典》網絡修訂版）
“撾婦翁”是一個源自曆史典故的成語，其含義與字面意思容易産生誤解，需結合文獻背景理解：
讀音：wō fù wēng
結構：由“撾”（擊打）、“婦”（妻子）、“翁”（嶽父）三字組成，但不可直譯為“毆打嶽父”。其實際含義為“無故遭受诽謗”，特指因謠言或誤解蒙受冤屈的情況。
出自《後漢書·第五倫傳》記載：
東漢官員第五倫（字伯魚）三次娶妻，妻子均為孤女（無父之女），卻被誣告“撾妻父”（毆打嶽父）。皇帝詢問時，他解釋自己根本無嶽父可毆打，此事純屬诽謗。後以“撾婦翁”代指無端受誣的典型事例。
建議參考《後漢書》《三國志》等原始文獻，或權威詞典（如漢典）以獲取準确釋義。
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