停車。亦泛指停留。 晉 範甯 《＜穀梁傳集解＞序》：“ 升平 之末，歲次 大梁 ，先君北蕃回軫，頓駕於 吳 。” 北魏 郦道元 《水經注·巨洋水》：“ 堯水 又東北注 巨洋 ， 伏琛 、 晏謨 并言 堯 嘗頓駕於此，故受名焉，非也。”《百喻經·送美水喻》：“世間之人亦復如是俢行正6*法，度於五道，向涅槃城，心生厭倦，便欲捨離，頓駕生死，不能復進。”
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“頓駕”是一個古漢語詞彙，其核心含義可從字義和文獻用例兩方面解析。從構詞法來看，“頓”本義為叩首、停頓，引申為停滞、整頓，如《說文解字》釋“頓”為“下首也”；“駕”指車馬行進，如《玉篇》注“駕，乘也”。二者結合後，“頓駕”在古籍中有兩種典型用法：
其一指車馬暫停，如《宋書·王僧達傳》載“中途頓駕”，描述行程中的短暫停留；其二作比喻義，表示事業或行動的中斷，如清代學者章學誠在《文史通義》中以“頓駕之困”比喻學術探索受阻的狀态。該詞現代使用頻率較低，多見于文言語境或學術研究領域。
文獻溯源方面，可參考《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）對“頓駕”的釋義，以及《古代漢語虛詞詞典》（中華書局，1999年）中相關文言用例分析。
“頓駕”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
拼音：dùn jià
含義：指停車，後引申為泛指停留。該詞在古代文獻中多用于描述車馬停駐或人的短暫停留。
“頓駕”本義為停車，後衍生出廣義的“停留”含義，既可用于具象場景（如車馬停駐），也可用于抽象語境（如人生、修行的停滞）。其用法多見于古代典籍，現代漢語中已較少使用。
如需進一步了解典籍原文或上下文，可參考《水經注》《穀梁傳集解》等文獻。
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