(1).昏暗貌。《楚辭·九章·懷沙》：“進路北次兮，日昧昧其将暮。”《晉書·皇甫谧傳》：“去顯顯之明路，入昧昧之埃塵。” 康有為 《＜日本書目志＞序》：“黑夜無火，昧昧然操舵于煙霧中。”
(2).昏亂；模糊不清。《楚辭·九辯》：“世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧。”《新唐書·楊複光傳》：“北面臣賊，何恩義利害昧昧耶？” 清 納蘭性德 《石鼓記》：“ 蘇 、 李 、 虞 、 褚 、 歐陽 ，近在 唐 初，亦遽爾昧昧。”
(3).無聲無息。 唐 韓愈 《上宰相書》：“其影響昧昧，惟恐聞於人也。” 明 歸有光 《項脊軒志》：“方二人昧昧于一隅也，世何足以知之。”
(4).胡塗無知。常用作謙辭。《孔叢子·答問》：“寡人昧昧焉，願以人間近事喻之。” 唐 柳宗元 《送巽上人赴中丞叔父召序》：“以中丞公之直清嚴重……且猶宗重其道，況若吾之昧昧者乎。” 康有為 《＜法國革命史論＞跋》：“妄人昧昧，不察本末。”
(5).沉思貌。《書·秦誓》：“我皇多有之，昧昧我思之。” 蔡沉 集傳：“昧昧而思者，深潛而靜思也。” 宋 王安石 《夜夢與和甫别因寄純甫》詩：“千裡永相望，昧昧我思之。” 康有為 《大同書》甲部序：“吾既生亂世，目擊苦道，而思有以救之，昧昧我思，其惟行大同太平之道哉！”
(6).純厚渾樸貌。《淮南子·俶真訓》：“至 伏羲氏 ，其道昧昧芒芒然。” 高誘 注：“昧昧，純厚也。”《周書·蕭大圜傳》：“天道昧昧，安可問哉？” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“昧昧神道，悠悠彼蒼。”
"昧昧"是一個具有古雅色彩的漢語詞彙，其含義豐富且具有層次感，主要可從以下幾個角度進行解釋：
指光線不足或事物模糊不清的狀态，既可形容物理空間的幽暗，也可引申指意識、認知的模糊。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"昧"字條釋義三："昏暗不明。"
文獻用例：
《楚辭·九章·懷沙》："日昧昧其将暮"，形容天色漸暗。
《淮南子·俶真訓》："其道昧昧芒芒"，描述混沌未分的狀态。
形容事物含而不露或情感思緒的幽深難測，常見于對心境、聲響的描寫。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）"昧昧"條："①昏暗；②深思貌。"
文獻用例：
《尚書·秦誓》："昧昧我思之"，表達内心深沉的思慮。
王安石《夜夢與和甫别》："千裡冰裂處，一勺暖亦仁。昧昧我思之，太陽為車輪。" 以"昧昧"強化思緒的綿長。
強調事物由内而外、由近及遠緩慢擴展的過程，多用于描述光線、聲響或影響力。
來源：《漢語大字典》（四川辭書出版社）"昧"字注："暗昧漸及也。"
文獻用例：
《楚辭·九歎》："日昧昧而西頹兮"，描繪日光漸弱之态。
《史記·司馬相如列傳》："萬物衆夥，明月昧昧"，寫月光逐漸鋪灑的景象。
在部分方言中保留古義，如閩南語用"昧昧"形容天色微明（《閩南方言大詞典》廈門大學出版社）。佛教典籍《景德傳燈錄》卷十五："昧昧無聞"則指沉寂無聲的狀态。
權威參考文獻：
“昧昧”是一個漢語詞彙，讀音為mèi mèi，其含義較為豐富，具體可從以下多個角度解析：
“昧昧”一詞融合了自然景象、思維狀态、道德評價和語言謙遜等多層含義，需結合具體語境理解。其核心意象圍繞“暗”與“思”，既可用于描述客觀環境，也可表達主觀心境或謙卑态度。
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