引屍就坐。屍，代表亡靈受祭的活人。《儀禮·士虞禮》：“主人及祝拜，妥屍，屍拜遂坐。”《禮記·郊特牲》：“舉斝角，詔妥屍。” 鄭玄 注：“妥，安坐也。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋祔》：“凡祭祀，主人有迎屍、妥屍諸禮，而於主無聞焉。”
“妥屍”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
基本含義
指在祭祀儀式中“引屍就坐”的行為。這裡的“屍”并非屍體，而是由活人扮演、代表受祭者亡靈的“屍主”，通常由逝者晚輩或臣子擔任。
文獻出處
最早見于《儀禮·士虞禮》和《禮記·郊特牲》，如“主人及祝拜，妥屍，屍拜遂坐”，鄭玄注：“妥，安坐也”。此禮儀旨在通過安頓“屍主”完成祭祀流程。
在江蘇宿遷等地方言中，該詞被引申為“催人睡覺”的戲谑說法，例如“洗洗趕快妥屍吧”。這種用法帶有調侃色彩，與原始含義差異較大。
部分現代詞典（如）将其解釋為成語“妥善處理事務”，但這種用法未見古籍依據，可能是當代衍生義，需謹慎使用。
建議：若用于學術或正式場合，建議采用古代祭祀禮儀的原始釋義；方言用法需注意地域和語境限制。
《妥屍》是一個漢字詞語，意指妥善處置屍體。直接給結果：妥善處理屍體。
《妥屍》的拆分部首是“女”和“屍”，其中“女”是表示“女性”的意思，“屍”則表示“屍體”的意思。筆畫數目為8畫。
《妥屍》一詞的來源可以追溯到中國古代，常見于古代文獻中，如古代醫書、墓志銘等。繁體字為「妥屍」。
在古代，漢字寫法有所變化，妥屍在古時的寫法為「妥屍」。
1. 在處理死者遺體時，我們必須妥屍，以尊重逝者及其家屬的感受。 2. 應該加強法律法規，确保每一個屍體都能得到妥善的妥屍。
妥屍，妥善屍體處理
慎重處理屍體、細心安置遺體、謹慎安葬
不當對待屍體、草率處理遺體、不慎安葬
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