指 夏 代 伯益 。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·稽山大王》：“ 越城 有 禹蹟寺 ，中楹祀 禹 。左楹祀 稽山大王 ，盖 伯益 也。俗传 稽山大王 管百虫。而《日知録》亦言世称 益 为百虫将军。”
"稽山大王"是中国民间信仰中一位具有地域特色的神祇称谓，主要流行于浙江绍兴一带。该称谓融合了地理名称与神格崇拜，其释义可从以下角度阐释：
稽山：即"会稽山"的简称，为绍兴境内历史名山，大禹治水传说、历代帝王祭祀的重要场所（《汉语大词典》"会稽山"条）。
大王：民间对地位尊崇的地方保护神的通称，常见于自然神祇或人格神（如河神、山神、历史人物神化）。
稽山大王：特指会稽山地域信仰中掌管山林、护佑百姓的神灵，其具体神格常与历史人物（如大禹）或地方英雄的传说相融合。
地理渊源
会稽山自古为吴越文化圣地，《越绝书》载大禹曾在此会盟诸侯并葬于山阴，后世建禹庙祭祀。民间逐渐将禹王信仰与山神崇拜结合，"稽山大王"成为禹神的地方化称谓（参考《绍兴县志·宗教民俗卷》）。
神格演变
宋代以降，地方志中屡见"稽山大王庙"记载（如《嘉泰会稽志》），其职能从单纯的山神扩展至祈雨、镇水、保境安民。明清时期，绍兴地区庙会常以"稽山大王"为主祭神，反映农耕社会对自然力量的敬畏（《浙江民间信仰调查研究》）。
稽山大王的信仰体现三个文化层：
“稽山大王”是中国古代传说中的一位神祇，主要与夏代的伯益相关联。以下是详细解释：
“稽山大王”指夏代的伯益（又称伯翳），是辅佐大禹治水的重要人物。该词源于古越地（今浙江绍兴一带）的民间信仰，常见于地方文献和祭祀传统。
“稽山大王”融合了历史人物伯益的功绩与民间神话，既是治水英雄，也是农耕时代的保护神。其信仰反映了古代对自然力量的敬畏和对先贤的纪念。
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