古代重要祭禮之一。天子于每年春分設大壇祭祀日神。《管子·輕重己》：“冬盡而春始，天子東出其國四十六裡而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。”《禮記·祭法》：“埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮，祭日也。” 鄭玄 注：“王宮，日壇也。日稱君，宮壇，營域也。” 孔穎達 疏：“王，君也。宮，亦壇也。營域如宮也。日神尊，故其壇曰君宮也。”《史記·封禅書》：“祭日以牛。”
關于“祭日”的詞義，綜合曆史記載和現代用法，可從以下三方面解析：
一、古代祭祀含義 源于華夏先民對太陽神的崇拜，是古代帝王祭祀日神的重要禮儀。夏商周三代均有不同形式：夏代在日落時祭祀，商代在正午，周代則固定于春分設立日壇祭日，象征對自然力量的敬畏。相關文獻如《禮記·祭法》記載“王宮，祭日也”，鄭玄注“日稱君，宮壇，營域也”，印證其作為國家祭祀活動的地位。
二、現代引申含義
三、與“忌日”的區别
其他注意：日語中“祭日”指法定節日（如元旦、勞動節），與中文含義不同。需結合語境區分使用場景。
如需更詳細的古籍原文或節慶習俗，可參考、4、5的文獻記載。
祭日是指為紀念祖先、先賢或者慶祝特定事件而設立的節日或紀念日。在中文中，祭日通常是通過舉行祭祀儀式來紀念或慶祝的。
祭日的拆分部首是示（shì）和日（rì），示表示手，日表示太陽／天日。根據部首字典，示在現代漢字中通常用于與宗教、心理、行為等概念有關的字中，日則主要表示與時間、天氣、光照等概念相關的字中。
祭日的總筆畫數是10畫，示部3畫，日部4畫，加上其他部分的筆畫，總共10畫。
《祭日》這個詞的來源可以追溯到古代漢族的宗教和文化傳統。自古以來，漢族人民就有祭祖、祭奠神明的活動。在中國的曆史中，隨着宗教信仰的發展和各種重要事件的發生，人們逐漸形成了一系列的祭日，例如清明節、中秋節等。
在繁體字中，祭日的寫法與簡體字相同，都是「祭日」。
根據《說文解字》，祭日的古時候漢字寫法為「祭日」，形狀與現代的寫法相似，示部位于上方，日部位于下方。
1. 每年的清明節，我們都會去祭日，瞻仰故人墓地。
2. 在傳統文化中，祭日是一種重要的儀式，用來表達對祖先的敬意。
1. 祭祖：指通過祭拜、祈福等儀式來紀念祖先。
2. 祭奠：指通過祭拜、悼念等儀式來紀念逝去的人或事物。
3. 祭拜：指通過禮節性的動作、語言等表達對神靈、祖先或者先賢的崇敬。
1. 祭祀：同樣指舉行祭祀儀式來奉祀神靈、祖先或者特定的神聖事物。
2. 紀念日：指為紀念特定事件、人物或者組織而設立的日子。
對于祭日的反義詞，可以考慮以下詞語：
1. 忘記：指忘記、遺忘或不再紀念特定事件或人物。
2. 不慶祝：指不舉行慶祝儀式，不紀念特定的日子。
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